（術語）謂心柔和而隨順於道也。法華經曰：「眾生既信伏，質直意柔軟。」
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位於塞北銀川城之寬闊平原上。城西南角之承天寺塔通稱西塔，係西夏天慶三年（1050）夏主諒所建。呈八角形，高七十餘...【五相建立緣起差別】 p0285 瑜伽五十六卷十六頁云：復由五相建立緣起差別。何等為五？一、眾苦引因依處。二、眾苦...位於江蘇吳縣西南。又作南峰山、報恩山、觀音山。硎，謂平石。以此山多平石，且因晉代高僧支遁隱憩於此，故稱支硎山...【止時】 p0389 瑜伽三十一卷八頁云：云何止時？謂心掉舉時，或恐掉舉時，是修止時。又依毘缽舍那所熏習心，為諸尋...剎，梵語 ksetra，為國土之意，剎土乃合華梵而稱。謂多如微塵數之無量國土，與塵剎同義。又一一微塵之中皆有國土，...此語出自拉丁語 idola，原意為形像、姿態。後有表示妨害正確認識之偏見、先入為主之觀念等義，則始自義大利人布魯諾...（術語）Upāsaka，舊稱優婆塞，伊蒲塞。新稱鄔波索迦，優波娑迦，優婆娑柯，鄔波塞迦，鄔波素迦等。譯曰清信士，近...乃以燈火之無盡喻教化之無盡。謂以一人之，輾轉開導百千人而無盡，猶如以一燈燃百千燈，光明終不盡，故稱無盡燈。後...梵語 pacaūrdhvabhāgīya-sajyojanāni。指順益上分界之五種結惑。全稱五順上分結。略稱五上結、五上。結，係縛、...梵名 Mūlārādhanā。系印度耆那教空衣派僧西瓦亞（梵 ?ivārya）所編纂，由二一七○偈組成。ārādhanā 一語，...指坐禪時所用之明鏡。謂以明鏡觀照，能防心神散亂。四分律行事鈔資持記卷下二之三（大四○·三八七中）：「好照，有...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...
東林寺每逢法會繁忙時，會有許多開車的師傅在寺門外候著，接送來往的信眾朝禮大佛、往返火車站。前些日子，從祖庭回...1. 深信因果 無論什麼人，尤其想用功辦道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡為，不要說辦道不成功，三塗少他不...有一次，釋迦牟尼佛到摩揭陀國游化，住在王舍城北方的迦蘭陀竹園精舍。這天，迦蘭陀竹園精舍來了一位當時著名的歌舞...問： 如何度化家人？ 慧律法師答： 從你的行為做起：把你的個性改變得溫文儒雅、謙卑、謙恭，對家人更好，讓他（她...念佛法門有佛力的加持，還能夠令我們在修行的過程當中不至於遭受種種的魔障。 我們這個時代的眾生，不修行可能還正...
佛與五百大比丘眾在阿逾闍江水邊時，一日，大均頭在寂靜無人之處，想著：有沒有能夠恆久增益功德的事呢？於是，均頭...
六度當中有精進波羅蜜，先布施、持戒、忍辱，這三種還屬於積累一些福德，那第四就談精進問題。福德積到一定程度後，...
【原文】 曇鸞，初自陶隱居得仙經十卷。鸞欣然自得，以為神仙必可致也。後遇僧菩提留支，問曰：佛道有長生乎？能卻...
柔軟
【佛學大辭典】
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（術語）比丘等五眾死亡時，其遺物別為輕重之二，金銀田園房舍等之重物以之歸入常住物，三衣百一眾具為輕物，以之分...
銀川雙塔
五相建立緣起差別
支硎山
止時
塵塵剎土
偶像
優婆塞
無盡燈
五上分結
根本成就論
好照
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