全稱七種第一義境界。乃諸佛所證所得之境界,計有心境界、慧境界、智境界、見境界、過二見境界、過佛子地境界、入如來地內行境界等七種。約其極處,悉皆成就,故總稱第一義。(一)心境界,心乃中道之理心。此為諸佛菩薩中道之理心所造。(二)慧境界,慧乃慧性。謂諸佛菩薩之慧性照了分明。(三)智境界,智乃智用。謂諸佛菩薩之智力現前,了知一切萬法。(四)見境界,見乃正見。謂諸佛菩薩之正見現前,無諸邪妄。(五)過二見境界,又作超二見境界。二見乃斷、常二見。即諸佛菩薩能超斷、常二見。(六)過佛子地境界,又作超子地境界。子地者,登地菩薩等視眾生如己子,故名。此謂諸佛菩薩能超十地,成正覺。(七)入如來地內行境界,又作如來自到境界。內行乃果上之行。謂如來能盡法性之源底,成就二利,成就世間、出世間上上之法。以上七種,前六者通於佛菩薩,後者則為如來之自境界。[入楞伽經卷二、大明三藏法數卷二十九] p113
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(術語)比丘吃朝飯也。義楚六帖六曰:律云:明相出時開齋。明相者,日照閻浮樹時,身黑葉青,過則白。開齋,又云星...(一)梵語 sajgha,巴利語同。略稱僧。意譯為和、眾。乃和合之意,故又稱和合眾、和合僧、海眾(眾僧和合如海水一味...【瞿夷】 此雲明女。五夢經云:是舍夷長者女。長者名水光。其婦名餘明。婦居近城。生女之時,日將欲沒,餘明照...謂於五取蘊。起我我所想。由此生忍樂惠觀見。名有身見。...(術語)人亡後三年等修佛事追薦其人謂之年忌,又云年回。蓋佛教弔祭亡者止於中陰七七日也(大灌頂經梵網經等)。故...【二執】 一般指我執與法執,又作我法二執、生法二執。小乘說一切有部等主張法體實有,故僅揭出『我執』之說;大乘...洞山三滲漏之一。指滯迷於文字言句之見解。洞山良价禪師語錄(大四七·五二六上):「語滲漏,謂究妙失宗,機昧終始...梵語 karma-savgha。指受具足戒之比丘四人以上,不論凡聖,在同一結界內,行羯磨之作法者。大乘義章卷七(大四四·...為天台智顗大師解釋妙法蓮華經經題「妙」字時所立本門十妙之第一。謂如來最初成道時之智慧、修行、階位等微妙不可思...【依離染解脫】 p0770 大毗婆沙論二十八卷十七頁云:云何依離染解脫?答:若離染相應心、已勝解,今勝解,當勝...【擇法遍覺支】 p1375 顯揚二卷十四頁云:二、擇法遍覺支。謂由先所引無功用無分別,依止於念,與念俱行,於諦解了...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...他父親是位大莊園主。 七歲之前,他過著鐘鳴鼎食的生活。上世紀六十年代,他所生活的那個島國,突然掀起一場革命,...
四、納妻相:經云:游於後園,講武試藝,現處宮中,色味之間。 好,我們解釋一下這個納妻相,這個納妻是有一個原因...
《立春養生法》 膽氣足則百病無,多敲膽經最舒服。名春實寒多暖足,藥湯泡腳最舒服。川芎丹參和香附,檀香熬水加冰...
人生在世,有貴賤之分,窮富之分,也有境界高下之分。有的人,終其一生為錢謀,為權謀,自以為做人很成功,但實際上...
念念上求佛道,心心下化眾生。聞佛道長遠,不生退怯,觀眾生難度,不生厭倦,如登萬仞之山,必窮其頂,如上九層之塔...大海之濱,住著一隻龜王。水族子民,由於龜王的教化有方,無不互敬互慈,和睦共處。 一個月圓的寂靜夜晚,龜王緩緩...
善導大師的重要著作《答往生念佛文》開示了念佛人如何才能保證往生西方淨土,尤其對病時及臨命終時應注意的事項,講...
《業疏》云:戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業,動與妄會,無思返本;是以大聖樹戒警心,不得隨妄,還淪生死。 ...
七境界
【佛光大辭典】
| 上篇:七僧齋 | 下篇:七漏 |
【五煩惱】 p0257 界身足論上一頁云:五煩惱云何?一、欲貪。二、色貪。三、無色貪。四、瞋。五、疑。...
開齋
僧伽
瞿夷
有身見
年忌
二執
語滲漏
羯磨僧
本因妙
依離染解脫
擇法遍覺支
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
改變自己命運的簡單武器

佛陀為何要示現「納妻相」

二十四節氣食療方

人生四個等級的境界

不生退怯厭倦,如是發心才名之為真
龜王菩薩

善導大師《答往生念佛文》


淨慧法師
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蓮池大師
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廣欽老和尚
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