位於新疆烏什之北,天山之穆雜爾特嶺,其地約在今之拔達嶺(Bada)。玄奘三藏赴印度時曾經過此地。凌,乃冰之意。據西域見聞錄卷一載,伊犁與烏什交於穆肅魯塔班,其山皆冰,望之如銀,為南北之沖衢。玄奘三藏由伊吾至可汗浮圖,過天山之北向西進,應高昌王麴文泰之請,改變路線,經由南道,滯於龜玆國六十餘日後,於陽春四五月之交翻越天山,此路之難行不遜於橫斷敦煌、伊吾間之沙漠。山之出口處有伊斯庫爾湖(Issik-kul),土語乃「熱海」之義,以湖水含有鹽分,故不結凍,而非真熱。[大慈恩寺三藏法師傳卷二] p4057
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即指佛為使眾生開悟所用之特異方法。後代諸師根據不同經典,所作之解釋各異:(一)法華經方便品(大九·八下):「更...因明用語。為因明六因之一,三了因之一。乃「言生因」之對稱。因明論式中,立(立論)者既已提出宗(命題),復提出...真佛與真土之併稱。乃淨土宗謂阿彌陀佛自證妙境界之佛土、佛身,亦即真實之行信而獲往生者所見之佛土。(參閱「真土...東晉廬山慧遠撰。今已失佚,僅於梁高僧傳卷六慧遠傳中引用一部分。內容旨在論述佛陀之常住不變。然慧遠之時代,世人...(術語)胎藏界曼陀羅十三大院之第七,以文殊為中尊,安二十五尊。...【生死大海】 p0476 瑜伽七十卷十三頁云:復次五法相似,生死大海,得大海名。一、處所無邊,相似故。二、甚深,相...【佛世尊教三處所攝】 p0656 瑜伽九十三卷八頁云:復次佛世尊教,三處所攝。何等為三?一、善建立諸緣生法無作...即人空真如與法空真如。又作二空真理。前者謂空人我所顯之真如;後者謂空法我所顯之真如。(參閱「真如」4197) p2...(術語)同於貪慾。於所願無厭足之煩惱也。維摩經觀眾生品曰:身孰為本,欲貪為本。法華經譬喻品曰:諸苦所因,貪慾...(術語)半日之齋也。齋法,一日一夜以今日之明相至翌日之明相為限。故過今日之正午,至明日之夜明,不可食一物,若...指肚臍下,即臍下約一寸之處。於坐禪之際,將體氣集中於此,令心不散亂,並可收治病之效。或謂約在肚臍下二寸半。此...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
問: 印祖一再地說不要怕死,可是我真的好怕死,生活的主題也是怎樣鍛煉身體。請法師開示怎樣才能不怕死? 宏海法師...前幾天寫了日記《隨順世緣除煩惱》,講了放下我執,精進努力,我們就能走出煩惱的深淵。只要我們秉著佛教教導我們生...
當今時代網絡發達,佛學方面的信息很豐富,現在的佛子多為網絡學佛,看到聽到的很多,經常遇到一些標新立異,似是而...
禪是離不開生活的,柴米油鹽是禪,穿衣吃飯也是禪。能在生活中感受到禪意,就要靠一顆會發現、會觀察的心了。 有一...一、孝道的意義 何謂孝道?孝是孝敬、孝順、孝養;道是必然、或必經之道。合言之:孝道,是為人子女,或為人弟子,...
你知道這個菩薩犯了重罪,你跟他交情不錯,就私下去找他,跟他勸諫說:某某人啊,我是為你好,你最好這件事不要做了...一、敘起 財富,包括一切動產不動產,國有的和私有的;日常生活所需,以及金銀寶玉等都是。我現在所要講的,不是什...
日軍戰機轟炸恩施縣城,恩施法院院長黃曉浦居士(法名德宏)剛從法院回家,空襲警報拉響,德宏居士趕緊命女僕帶上兩...
凌山
【佛光大辭典】
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小乘禪、出世間禪、出世間上上禪。如五停心觀、四念處觀、八背捨、十一切處等,皆屬小乘禪;若修次第三觀,先從假入...
異方便
言了因
真佛土
法性論
文殊院
生死大海
佛世尊教三處所攝
二空真如
欲貪
半齋
丹田
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

真的好怕死,怎樣才能不「死」
隨順世緣減煩惱

網絡學佛人應該注意些什麼問題

禪是離不開生活的
文珠法師《無盡的孝道—地藏菩薩》

破了戒的僧寶你沒有資格去說,除非破見
印順法師《財富的積聚與消散》


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師