(界名)修成二禪者,所生之天處也,為色界天之第二重,新譯謂之二靜慮。此中更別為三天,一少光天,二無量光天,三光音天也。二禪之天人,既離尋伺之粗動,雖免劫末之大火災,然以其猶有喜樂之念,故不得免劫末之大水災,何則,以喜樂之潤身,與水大之潤身相似故也。俱舍論十二曰:「第二靜慮喜受為內災,與輕安潤身如水故。」
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梵名 Vimalakīrti-nirde?a。凡三卷,計十四品。姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第十四冊。又稱維摩詰所說經、維摩詰經...(物名)縹為花田色。花田色之帽子也。俚言集覽曰:花田者淺木色也。天台真言之僧得其位者著縹帽子,為一幅之輪形常...(雜語)諸種願望皆滿足之意。法華經普賢勸發品曰:普賢!若於欲世授持讀誦是經典者,是人不復貪著衣食臥具飲食資生...(一)以清水譬喻清淨之智慧,稱為智水。反之,以濁水譬喻愚癡之煩惱,則稱癡水。大日經疏卷八(大三九·六六七上):...宋代佛教是敘述從宋太祖建隆元年到衛王祥興二年(9601279)三百二十年間趙宋一代的佛教。 宋代政權建立之後,一...禪宗公案名。系唐代興化存獎禪師與某僧之機緣對話,於其中點出直取中道之意。五燈會元卷十一興化章(卍續一三八·一...(一)利益、增進、好處之意。(參閱「利益」2809) (二)悉曇字 (i)。又作縊、伊、壹。悉曇十二韻之一,五十字門之...指宗門中對迷悟、有無、因果、凡聖等二重見解。於此類對立之名相有所執著,主張迷悟、因果等皆兩法個別而不相融攝,...禪林用語。為禪宗牛頭禪之修行主張。又作本無事而忘情、休心不起。以為心、境本無所有,凡有所作,皆是迷妄,故應喪...身病和心病。身病是人們身體上所發生的種種疾病;心病是人們心理上所發生的種種病態。...(雜語)謂梵天帝釋,諸鬼神,炎魔王等非人目所見之諸眾。漢光類聚二曰:佛前備香華,請不現前冥眾,起四弘誓願。...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...
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若不舉足以救迷,業系之牢何由得免?為斯義故,立撮即行,不及端坐以赴機也。...
二禪天
【佛學大辭典】
| 上篇:二禪 | 下篇:二翼 |
即制教與聽教。唐代道宣律師於四分律含注戒本疏一書中,立攝教分齊一門,廣舉古來之四種教判並詳加取捨,歸納為三輪...
維摩經
縹帽
所願不虛
智水
宋代佛教
興化打中
益
兩重關
本來無事
二種病
冥眾
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