(職位)僧堂後版之首座也。敕修清規曰:「後堂首座,位居後版,輔讚宗風。規則端莊,為眾模範。蓋以眾多,故分前後。齋粥二時過堂及坐禪,則後門出入。」
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【聲聞地】 p1392 如瑜伽論二十一卷至三十四卷廣說。 二解 瑜伽釋十八頁云:聲聞地者:謂佛聖教,聲為上首。從師友...(譬喻)牛羊之眼,以譬見之劣。智度論八十二曰:肉眼所見,與牛羊無異。止觀一下曰:如牛羊眼不解方隅。玄義二上曰...(術語)密教立法身有微細之色形,週遍於法界。秘藏記末曰:凡佛者捨有漏五蘊等身,有無漏五蘊等身,無漏五蘊等微細...北宋時代之譯經處。太平興國五年(980)二月,北印度人天息災、施護等法師來華,帝詔中使鄭守均於開封太平興國寺西...指密教金剛界曼荼羅金剛輪內四供養之西、北二供養菩薩。即金剛歌、金剛舞二菩薩,合稱歌舞人。秘藏寶鑰卷上(大七七...凡三卷。又作三山來禪師五家宗旨纂要。清代三山燈來撰,性統編。康熙四十二年(1703)刊行。收於卍續藏第一一四冊。...又作維口食。四邪命食之一,四不淨食之一。四維,指東南、西南、西北、東北。四維口(巴 vidisāmukha),本指臉朝...(術語)往生要集上本明淨土之十樂,其標數雲第五快樂無退樂。其解釋雲第五快樂不退樂。...(術語)為論議之床也。智度論十一曰:便升論床結跏趺坐。...【殺生異熟果】 p1006 瑜伽六十卷五頁云:復次若於殺生,親近、數習、多所作故;生那落迦。是名殺生異熟果。...(地名)阿波邏羅Apalāla,為梵名,譯言無苗。北印度烏仗那國之池,阿波邏羅所住,故有此名。即蘇婆伐窣堵(今名S...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
我們在四祖寺舉辦禪七,四祖寺就是四祖開闢的道場,四祖留下來的開示,就是《入道安心要方便法門》。我想,很多人都...問: 我爸爸十多年前練氣功後經常出現幻覺幻聽,神智不大正常,總是說有人害他。學佛後,我認識到他是當年練功時,...
這個菩提心已經到了不退轉,這個地方我們解釋一下。求於無上菩提,心不退轉,這個地方就說出了他當時的一個因地的階...
人世間有八苦:生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會和五陰熾盛之苦;人世間又有五福:長壽、富貴、康寧、好德與...
中國傳統文化認為:人者,寄也,所謂人生如寄,寄生在這個世間;鬼者,歸也,所謂魂氣歸於天,形魄歸於地,回歸於天...
二〇一八年七月二十日晚九點半,弟媳來電急告弟弟突然人事不省,嘴歪流涎。我想到弟弟平時有高血壓,判斷他可能是腦...
智者大師在講這個修習止觀的方法,分成了十科,第一科就是具緣,首先說明我們修習止觀所必須具足的條件。那麼第一個...
我們念南無阿彌陀佛名號,功德到底在什麼地方?他的理論依據在什麼地方?我們知其然要知其所以然。知其所以然之後,...
後堂首座
【佛學大辭典】
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【五根】 五根的根,是能生之義,也有增上之義,如草木之根,能生乾枝花果。五根的根,又有淨色根與浮塵根的分別。...
聲聞地
牛羊眼
微細身
傳法院
歌舞人
五家宗旨纂要
四維口食
快樂無退樂
論床
殺生異熟果
阿波邏羅龍泉
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經

從隨緣中得到無量法喜
練氣功後經常出現幻覺幻聽該怎麼辦

內凡位與外凡位有什麼不同

財祿乃前世布施而來,非強力之所能求

這種人都是要墮到餓鬼道裡去的

姐姐虔誦觀音聖號,度弟弟過生死劫難

智者大師開示的十個懺法


玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師