(名數)斷常之二邊。【又】一、增益邊,因緣所生之法,若分別推求,則本無自性,眾生不之了固執之以為有,此名增益邊。二、損滅邊,因緣所生之法,原無自性,然非無因果之功能,眾生不之了,撥無之以為空,此名損滅邊。見攝大乘論釋一。【又】一、有邊,邊者邊際,世間一切之事物必假眾緣之和合而生,無有自性,顧雖無自性,然不得謂為無,此名有邊。二、無邊,世間一切之事物,既無有自性,若無自性,則一切法皆空,不得謂為有,此名無邊見中論四。
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【言說有二】 p0699 瑜伽九十卷二十三頁云:言說有二。一者、隨逐音聲勝解言說,二者、隨逐法隨法行言說。第一...(名數)一、性罪,殺盜淫妄之四重戒,其自性是惡,不待佛制,犯之則得罪報也。二、遮罪,酒戒等自性非惡,佛為保護...略稱齋天。民間俗稱拜天公。據清代弘讚所集供諸天科儀(卍續一二九·一二一上):「供天一法本出金光明經,修懺時,...【四種得自體】 p0445 俱舍論五卷十頁云:契經說有四得自體。謂有得自體,唯可自害,非可他害。廣作四句。唯可自害...【心不相應法】 p0355 品類足論六卷四頁云:心不相應法云何?謂非心所法。此復云何?謂色、心、心不相應行,無為。...【俱作論及俱非作論】 p0927 瑜伽八十七卷七頁云:若欲少分自在天等變化因作,一分不爾;名俱作論。若無因作論...總稱高麗中期至李朝初期約三百年間存在於朝鮮之宗派。有關五教兩宗之內容,異說紛起,因時代不同而有變遷。李能和之...(術語)教法授道也。宋譯楞伽經一曰:現方便而教授。輔行四之三曰:宣傳聖言,名之為教。訓誨於義,名之為授。...【內色】 p0365 顯揚五卷七頁云:內色、謂根及根所居處色。 二解 集異門論十一卷二頁云:云何內色?答:若色、在此...(術語)與即心即佛同。傳燈錄曰:有僧問大梅和尚,見馬祖得個甚麼?大梅曰:馬祖向我道即心是佛。僧曰:馬祖近日又...(菩薩)觀藥王藥上二菩薩經云:過去久遠劫有佛,號琉璃光照如來,劫名正安穩,國名懸勝幡。彼佛涅槃後,於像法中有...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...問: 真信願持佛名號能否避免困苦? 印光大師答: 須各吃素念佛,求生西方。庶可永出生死苦海,常享清淨安樂矣。又...現在,很多人都對自己的煩惱和問題舉起雙手,恐懼地投降;大多數人都執著一切,不肯去嘗試改變。 我相信你的心中一...
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臨終的正念它是有兩種正念: 第一個是聖人的正念、祖師的正念。他臨終的時候真的沒有煩惱,真的沒有妄想,這是第一...
二邊
【佛學大辭典】
| 上篇:二難化 | 下篇:二攝 |
(術語)華嚴十種佛之一。佛具大智慧照了一切法,自性本來是佛,故名本性佛。...
言說有二
二罪
供佛齋天
四種得自體
心不相應法
俱作論及俱非作論
五教兩宗
教授
內色
即心是佛
藥王菩薩
【大藏經】無量義經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
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