(術語)毗婆沙論中之諸師也,五百阿羅漢,各立異義,而釋發智論,是名毗婆沙論,因此指彼諸阿羅漢稱為毗婆沙師。
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【剎帝利】 肇曰:王種也,秦言田主。劫初人食地味,轉食自然粳米。後人情漸偽,各有封殖。遂立有德,處平分田...指證悟實道以後之階位。未契實道為道前,正證實理為道中,自證以後為道後。據梁譯攝大乘論釋卷十四之說,道前指地前...梵語摩訶衍,華譯為大乘,即菩薩的法門,以救世利他為宗旨,最高的果位是佛果。大乘從凡夫修到成佛,立五十二個階位...比喻生死之境界。往生論註卷上(大四○·八二八中):「長寢大夢,莫知悕出。」 p876...(人名)秦之道生,見略本之涅槃經(法顯譯之六卷本佛說大般泥洹經),發明佛身常經之義。聞者初不信之。及廣本出,...(術語)回轉吾福而施與他眾生也。往生論註下曰:以己功德迴施一切眾生。...【重業及輕業】 p0869 瑜伽九十卷一頁云:當知此中、由三因緣,令業成重。一、由意樂故,二、由加行故,三、由...又作律藏。為三藏之一,八藏之一。指記載戒律之經典,以其包含蘊積戒律之文義,故稱藏。(參閱「八藏」315、「三藏...指天台宗的戒法,天台宗以圓融諸法頓速成佛為宗旨,故其所依之戒便叫做圓頓戒。...(術語)宇宙之萬有,其體空無,而畢竟無常住之法也。吾人認萬象之體形而以為常也住也,不過為假想妄想耳。...亦名:手口二受防二十一罪、二受防二十一罪 行事鈔·四藥受淨篇:「問:『此手口二受,防護何罪?』答:『今分四藥...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...
羅明山是四川省綿竹縣有名的老中醫,他在114歲時仍然身體健康,不但能為人診病療疾,還能著書為文。可見,這位百歲...問: 年壽高大的老年人念佛,身體也健康了,平時念佛是否能庫存起來,臨終時是否有能用? 大安法師答: 它是可以庫...
念佛一法,雖然我們有種種的認知,滿懷的歡喜,無盡的讚歎,但是還往往沒有把一句南無阿彌陀佛,祖師們說過,就是世...無論是在家庭裡或是在工作場合中,我們常常都會聽到抱怨的聲音,有的是抱怨配偶不體貼、孩子不聽話,有的則是抱怨老...
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沒福報容易個性偏激 布施是一個福報,跟佛道其實沒有直接關係。是的,福報跟智慧、跟菩提沒有直接關係,它只是一個...
毗婆沙師
【佛學大辭典】
| 上篇:毗婆娑 | 下篇:毗婆沙論 |
全一卷。東漢安世高譯。又作出家因緣經。收於大正藏第十七冊。本經旨在說明毀犯五戒之罪報,即:(一)殺生,若犯此罪...
剎帝利
道後
大乘
大夢
涅槃聖
迴施
重業及輕業
戒律藏
圓頓戒
畢竟無常住
四藥二受防二十一罪
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

百歲老中醫的養生觀
平時念佛是否能庫存起來到臨終時用

念佛三昧,無上真法
聖嚴法師《感謝抱怨的人》

觀世音菩薩、大勢至菩薩與阿彌陀佛往昔的因緣甚深
學會放棄
憤怒讓全身「中毒」8招滅怒火


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