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【非黑非白無異熟業】 p0719 瑜伽九卷八頁云:非黑非白無異熟業能盡諸業者:謂出世間諸無漏業。是前三業斷對治...意指大願之業因力等。見於曇鸞、道綽、善導等人之所著書。對此,淨土宗有各種解釋:(一)指大願之業因力;蓋淨土之莊...華譯為無,又云真空,為眾音之母,一切字的種子。...【憍與慢差別】 p1331 大毗婆沙論四十三卷八頁云:憍、慢、何差別?答:若不方他,染著自法,心傲逸相;名憍。若方...【心異熟法】 p0351 品類足論六卷五頁云:心異熟法云何?心異熟十一處少分,除聲處。...印度禮法之一。佛在世時,國人遇婆羅門則跪拜,遇沙門則敬禮之。毗奈耶雜事卷一(大二四·二○七下):「六眾報曰:...(術語)行境十佛之一。如來涉於十方三世,而住持佛法,故有此名。...梵語 catvāri sajgraha-vastūni,巴利語 cattni sajgaha-vatthūni。即菩薩攝受眾生,令其生起親愛心而引入佛道,...(術語)法臘也。計比丘之年當法夏幾十,法臘幾何。...【施於惡田亦有愛果】 p0860 俱舍論十八卷十六頁云:若於善田,植施業種;可招愛果。若於惡田,雖施但應招非愛...(名數)禪苑清規以首座,書狀,藏主,知客,庫頭,浴主為六頭首。此中庫頭之一,雖屬知事,然從眾名為六頭首。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...導語: 橘子好吃且營養豐富這你肯定知道,但是橘子皮的妙用你知道嗎?橘子皮可是寶貝啊,你千萬不要扔哦!下面就給...
看看印光大師他把這個信願講出什麼條件。他說:淨土宗的人絕對不可以悠悠泛泛、敷衍了事。 悠悠泛泛是什麼意思呢?...問: 法師,惜福和修行有什麼直接的關係嗎? 慧廣法師答: 以前聖嚴法師講過這樣一個公案:在日本的大本願寺,有一...一位修行僧來到施主家,見對方正用楊枝漱口,並把牛黃塗在前額,頭頂戴著貝殼,手拿毗勒果高高舉起,然後貼在額上,...
參禪人,頓修戒、定、慧,即滅貪、嗔、癡,並不離參,而另去除貪等習。真道心人,身邊褂褲無換的,口中日食無餘的,...問: 在這個變化的時代裡,我們可否用佛教的義理和智慧,建立新的親子關係和觀念? 聖嚴法師答: 當孩子小的時候,...
無我,佛在小乘藏教裡說三十七道品,其中有四個道品,就是四念處,(四念處之一)就是觀法無我。法,就是世間的一切...有句話說:「泥人還有個土性。」意思是指,連泥塑的娃娃都有自己的脾氣,人怎麼可能沒有呢?所以,人會發脾氣、會鬧...
二種因果
【唯識名詞白話辭典】
【二種因果】世間因果與出世間因果。四聖諦法,有流轉、還滅二門,說為二種因果,一者以苦諦為因,集諦為果,名世間因果;二者以道諦為因,滅諦為果,為出世間因果。
| 上篇:二種生死 | 下篇:二種利行 |
【住劫】 p0659 俱舍論十二卷五頁云:此後復有二十中劫,名成已住。次第而起。謂從風起,造器世間,乃至後時,...
非黑非白無異熟業
大願業力
阿
憍與慢差別
心異熟法
跪拜
住持佛
四攝法
法夏
施於惡田亦有愛果
六頭首
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
橘子皮的17種神奇用途

淨土宗人對往生不可以敷衍了事
惜福和修行有什麼直接的關係嗎
誰主宰吉凶

今既披緇,豈敢再隨身轉
該如何建立新的親子關係和觀念


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師