（術語）重教也。無量壽經下曰：「受佛重誨。」
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wuwei baifa 瑜伽行派對宇宙萬有各種現象的分類法，包括心法八種，心所有法五十一種，色法十一種，心不相應法二...1、自覺、覺他、覺行圓滿。自覺是使自己覺悟，但要斷盡三界內的見思惑和三界外的塵沙無明惑，才能算是達到自覺的地...梵語 mahā-sajgha,sabhā 或 mahā-sabhā，巴利語同。意譯多數之眾。一般指比丘等多人集會。又對上座長老而言，年...（明王）以劍有黑龍圍繞之像為本尊者。是為不動明王之三昧耶形，故標其本體，而稱為不動明王。俱利伽羅王經曰：俱利...即指御制序。一部新的經論譯成時，為嘉許譯者，皇帝親自作序，稱為聖教序。最著名者為唐太宗於貞觀二十二年（648）...（術語）勝鬘經之語。勝鬘經寶窟中本曰：隔別故稱為界，三千苞含人物，目之為藏也。...指天台別教所談之緣起說。為北宋天台宗大德四明知禮所立。又作但理隨緣、一理隨緣。別教之根本義在隔歷三諦之教說，...【三摩地及解脫說有前後不同】 p0225 瑜伽十一卷三頁云：世尊於無漏方便中，先說三摩地，後說解脫。由三摩地善成滿...（名數）不應施與於人者有五種：一以非理之財物，二酒及毒藥，三罝羅機網，四刀杖弓箭，五音樂女色。見法苑珠林八十...又名修惑，三惑之一，即思想上的迷惑錯誤，如貪、嗔、癡、慢、疑等之五煩惱是。思惑的品數有八十一，即欲界五趣一地...（術語）法華四一之一。法華經所說之教法為十方佛土中唯有一乘法之教法，非二乘三乘，為唯說成佛一道之教，故名教一...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受...佛說療痔病經...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...
修任何法都要注意三個方面，修任何法門都好，首先是發心，然後是修行，第三就是迴向，這三方面都是需要的。 發心很...
父母，祖父母乃至親人長輩老病時，我們能以飲食，醫藥，衣服，種種必需品供養之，用心護理使不漏洞，供養的每一天，...木魚作為一種擊打樂器，在中國民間廣為流傳，如在民族音樂特別是廣東音樂中，木魚還是其樂隊組成中的一件重要樂器。...
用功人有兩種難易：（一）初用功的難易，（二）老用功的難易。 初用功的難偷心不死 初用功的通病，就是妄想習氣放不...
外境永遠沒有錯，錯在自心。在我進入佛門不久，我的一位師父曾經多次斬釘截鐵地對我們強調過這句話，並且反覆解釋說...
般若古讀波那，義雖可翻，但難恰當，故存其梵語而用音譯。如近譯哲學為斐羅梭斐，論理為邏輯之類。般若之義，雖可譯...
《普門品》中的應二求，就是指求男得男、求女得女。觀音菩薩所設的這個送子方便，可以說把先以欲勾牽，後令入佛智用...
有一隻狐狸，看到圍牆裡有一株葡萄樹，枝上結滿了誘人的葡萄。 狐狸饞涎欲滴，它四處尋找出口，終於發現了一個小洞...
重誨
【佛學大辭典】
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（267～330）東晉臨沂人。字茂弘。元帝時宰相，識量清遠，輔佐成帝，奠定東晉之基礎，朝野號稱仲父。師事帛尸梨密多...
五位百法
三覺
大眾
俱利伽羅不動明王
聖教序
三千大千世界藏
別理隨緣
三摩地及解脫說有前後不同
五種不應施
思惑
教一
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
發心的重要性
悲田供養獲極大功德福報
木魚的由來
用功人有兩種難易
外境沒錯，錯在自心
太虛大師：三種般若
「送子觀音」形象的由來
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師