即指御制序。一部新的經論譯成時,為嘉許譯者,皇帝親自作序,稱為聖教序。最著名者為唐太宗於貞觀二十二年(648)為玄奘三藏所書寫之「大唐三藏聖教序」,有多種書體,如褚遂良所書之聖教序碑,為西安大慈恩寺雁塔初層內所保有,成為後世正楷之圭臬。又西安弘福寺之僧懷仁所收集王羲之行書之「集字聖教序」(又稱七佛聖教序),乃行書之名跡。 p5581
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(名數)師匠教授弟子,有四種之法:一無倒教授,宣說不顛倒之法義,使弟子受持讀誦修學也。二漸次教授,稱機根而宣...(術語)菩薩之大心,為菩提不惜身命也。法華經譬喻品曰:若人精進常修慈念,不惜身命,乃可為說。...指欲界、色界、無色界之天人,於壽命將盡時所表現之五種異像。通常分大小二者。大五衰相為:(一)衣服垢穢,謂諸天眾...【有行】 p0538 瑜伽九十六卷四頁云:又有想定,名為有行。 二解 如諸心心所有眾多名中說。...(術語)因明宗法九過之一。如佛者對於外道立我為有既於其宗法相違自己之聖教,故謂之為自教相違。...不淨謂塵,不實謂妄。塵妄則指一切生死之境界。明神宗續入藏經序:「使人破塵妄之迷,以印妙圓之體。」 p5763...【般遮於瑟】 或般遮跋利沙。此雲五年一大會。...亦名:養畜長惡、寺中不得畜貓狗、佛寺不得畜貓狗 子題:惡律儀、無戒破戒滿閻浮提、破戒滿閻浮提、[革*必]、韁、絆...(地名)在江蘇無錫縣西。西域僧慧照居此,故名。又名惠山。第二泉在焉。吳地記古名華山。一名西神山。又名斗龍山。...為長阿含十報法經卷上所說七有之一。畜生之果報實有非無,故稱有。 p4188...(術語)以芥子喻劫量曰芥子劫,以磐石喻劫量曰磐石劫。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
菩薩做些個什麼事呢?利益眾生。總的說一句,就是利益眾生。要利益眾生,你得有智慧,這個智慧你還得具足方便善巧。...
根機利的,你用一些小法來跟他談,那也不對機,這就叫螢光增結。這裡談到《維摩詰經》裡的一個公案。《維摩詰經》是...
接下來主要是講第五大悲咒的妙用及修法,大悲咒的妙用及修法大家都應該記清楚它。我們這個光盤出來的時候,我希望大...問: 請問法師,如果有人障礙我們念佛,還應該順從嗎? 大安法師答: 這個人為什麼會障礙你學佛呀?那這個人是誰呀...佛教認為,即使是佛也難以免除前世所招感的苦報。 《長阿含經》卷二提到,釋迦牟尼在入滅前三個月開始背痛。此乃釋...天定勝人,人定亦能勝天。這句話是千古不變的事實。自古薄福短壽的人,因為積德行善,而能夠得到福壽綿長的果報,不...
你能夠真實的覺悟,你才能夠真實的放下! 今天我們講到如何正確地看待我們今生的生命,你一定要對這種一時的個體生...
為了紀念本師的誕生,在四月初八這一天,佛教寺院會舉行隆重的浴佛法會,供奉太子佛像,用種種香花散布於佛像上,並...
聖教序
【佛光大辭典】
| 上篇:聖教 | 下篇:聖教量 |
(修法)台密所傳有胎藏界與金剛界與胎金合部之三種灌頂法。...
四種教授
不惜身命
天人五衰
有行
自教相違
塵妄
般遮於瑟
僧寺不得畜貓狗
慧山
畜生有
芥子劫
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】信心銘

遇到什麼災難,就這樣去發願

波離螢光增罪結,維摩大士頓除疑

大悲咒的妙用及相關修法
有人障礙我們念佛,還應該順從嗎
佛也要受前世的業報
為何「富不過三代」

為何放不下?因為還沒看到人生真相


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師