(修法)日本睿山四大法之一。視七佛為一體而供養之法也。百二十尊法曰:「次道場觀,想地結上金剛牆之內有寶樓閣,閣中有八葉蓮華,蓮華台上有月輪,輪中有 字,反成佛頂印,印變成藥師如來,遍身放無數光明(七佛一體想可成之),聖眾眷屬圍繞。」又有七佛各壇之法。
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【暴流有四】 p1340 雜集論七卷一頁云:暴流有四。謂欲暴流,有暴流,見暴流,無明暴流。隨流漂鼓,是暴流義。隨順...(雜語)六祖壇經曰:永嘉玄覺禪師曰:生死事大,無常迅速。...指於一切生死法中,離願求造作之禪定。即對一切諸法無所願求,為與苦諦之苦、無常二行相,集諦之因、集、生、緣四行...【有相得為無相智因】 p0559 瑜伽七十三卷六頁云:問:若先無有知無相智;由無有故,亦無數習無相智義。無數習...【三事觀察一切雜染清淨】 p0223 瑜伽八十五卷十二頁云:云何由三種事,觀察一切雜染清淨?一者、於諸行中,觀察雜...凡三卷。北周甄鸞撰。北周武帝天和四年(569)命司隸大夫甄鸞評論佛、道二教。翌年二月甄鸞上奏本書,其序曰(大五...(術語)立法之對。當欲知事理之本性,先欲對於其事理之迷情也。與破邪之意同。...【涅槃甚深廣大及與無量】 p0933 瑜伽八十七卷二十頁云:又此涅槃、極難知故;最微細故;說名甚深。種種非一諸...【成唯識論隨註】 十卷,又名《成唯識論隨疏》,明代高原大師原著,比丘明善隨文疏釋其義,書未成而明善逝世,其法...【重離間語】 p0868 瑜伽六十卷三頁云:復次若於長時積習親愛,而行破壞;此由事重,名重離間語。或破壞他,令...【二種舍】 p0022 顯揚五卷十二卷云:復有二種舍。一、依種種姓。二、依一種姓。依種種姓舍者:謂依於色,乃至...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
梵室偶談 七則 歸元性無二,方便有多門。然則參禪、念佛、止觀、皆方便也。既謂之門,安得同?若知全性起修,全修在...
又,人之將死,熱氣自下至上者,為超升相;自上至下者,為墮落相。故有頂聖眼天生,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳...
現在雖很強健,就要做就要死了想。 那個意思是,雖然咱們還很強壯還很年輕,你就得做什麼想法呢?產生什麼念頭呢?...眾生成佛時有三身,稱為三身佛,三身佛分別為法身佛、報身佛、及應化身佛。 法身是我們的本來面目,是本來具有的,...
諸位,我們要注意你帶條件,這個條件這個因緣就是外境,這個外境是由業力變現的,你衹要跟外境借來的所產生的力量,...《守護國界主陀羅尼經》第十卷阿闍世王受記品記載: 要墮落地獄的人,臨命終時有十五種現象: 一、對於自己的丈夫、...
修淨土法門,唯一的行持,就是誠心念佛。如果有人要問:為什麼要念佛?現在先就字義上來說明這兩個字。 念字是一個...
今晚我有機會在此與各位宣講佛理,真是高興。現在我要提出一個問題來講,就是:人生誰最可靠?這是一個有趣的問題,...
七佛藥師法
【佛學大辭典】
| 上篇:七佛藥師 | 下篇:七佛八菩薩 |
(修法)刳身燃燈以供養佛,表至誠也。賢愚經一說世尊為虔闍尼梨王時,為欲聞勞度差婆羅門之法而行之。報恩經二大同...
暴流有四
生死事大
無作三昧
有相得為無相智因
三事觀察一切雜染清淨
笑道論
破情
涅槃甚深廣大及與無量
成唯識論隨註
重離間語
二種舍
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】大般涅槃經

歸元性無二,方便有多門

臨終助念宜懇切念佛,切不可屢屢探之

現在雖很強健,但要做死了想
三身佛

念佛的心不能帶條件
佛說人在臨終時投胎到哪一道的現象

念佛是人人本分的事,也是人人本能的事


夢參法師
弘一大師
虛雲老和尚
靜波法師
星雲法師
聖嚴法師
其他法師
證嚴法師
來果老和尚
達照法師
蓮池大師
淨界法師
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道證法師
淨慧法師
妙蓮老和尚