佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(經名)明囑託弘通本經之品名。在法華維摩經等諸法,但諸經之囑累品,例在經末,法華在二十八品中第二十二,慈恩家...(術語)Avaivart,又作阿毗跋致,或作阿惟越致,譯曰不退轉。不退轉成佛進路之義。是菩薩階位之名。經一大阿僧祇劫...【云何施】 p0390 瑜伽二十五卷十六頁云:云何施者:謂由淨信而行惠施,由正教見,而行惠施;由有果見,而行惠施;...何故此論名為大乘阿毗達磨集?略有三義,謂等所集故、遍所集故、正所集故,由釋詞理以顯得名故為此問。等所集者,謂...(物名)沙門得一法,建幡告遠,曰剎竿。故寺中恆有之。南唐近事曰:馮撰一夕夢登崇孝寺幡剎頂高處打方響。...(術語)謂多數之事物,該收於一處也。玄義八曰:體者,一部之指歸,眾義之都會也。...亦名:二種沙彌 子題:形同沙彌、法同沙彌、形同大僧、法同具戒 行宗記·釋三十捨墮法:「沙彌有二:一 形同沙彌 ,...【應善懇到】 p1399 瑜伽八十三卷十三頁云:應善懇到者謂勸令無倒、無間、殷重、如理思惟。...梵語 bhiksu 之意譯,指比丘。比丘為杜絕一切生業以清淨活命,乃向信徒乞食,以之維持色身,故稱乞士。[大智度論卷...【業果法】 p1218 品類足論六卷七頁云:業果法云何?謂一切有為法、及擇滅。...(術語)楞嚴經三就地水火風空見識之七法,明週遍法界之義,週遍法界者大之義也,此七法,性真圓融,皆如來藏,故種...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...問: 法師慈悲,請問對生活忙碌,想發心修行的在家人,應用什麼方便,又有次第的方法,來修學佛法,請法師開示? 衍...
我們皈依三寶了以後,不管是出家僧人,還是在家居士,都要常念三寶的功德,要以三皈自居。 居就是住的意思,就是我...
回想二三十年前的小時候,一毛錢一包的辣絲兒,一分錢一根的粘牙糖,我們吃的幸福感滿滿。一把冰糕棍,幾塊小石子兒...佛教有一個名詞叫「四攝法」,其中有一項是「利行」,指的是利益別人的行為,也就是說,凡是能給別人方便的行為,就...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,當時的國王波斯匿王有一頭暴象。暴象常常隨著軍隊征戰沙場,無役不勝。然而...
一切供養中,法供養為最。包括你到他方世界去供養淨土的佛和穢土的佛,雖然是種種的財物性的供養,但是你平等心現前...
廁室銘:大小便時,毋忘正念。九孔常流,此身可厭。何當棄捨?蓮胎轉變。念念彌陀,西方定現。《省庵法師語錄》 《...
為什麼說要往生淨土呢? 前面我們只講到念佛能夠破除障礙、消業障,並沒有強調往生淨土的思考。但是大勢至菩薩,他...
成就三十法升安善趣
【法相辭典】
【成就三十法升安善趣】 p0668 法蘊足論一卷六頁云:成就三十法,身壞命終,升安善趣,生於天中。何等三十?謂自離殺生,勸他離殺,見餘離殺,歡喜慰喩;廣說乃至自起正見,亦復勸他、令起正見,見起正見,歡喜慰喩。若有成就此三十法,身壞命終,升安善趣,生於天中。
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全一卷(或二卷)。略稱問佛決疑經。今收於卍續藏第八十七冊。內容敘述佛於靈山時,拈花微笑而付囑大迦葉禪法之事。...
囑累品
阿鞞跋致
云何施
大乘阿毗達磨集
幡剎
都會
沙彌二種
應善懇到
乞士
業果法
七大
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
生活忙碌的在家人應如何學佛

成剛法師臨終開示:念佛沒有巧路,靠我們老實

找回曾經的幸福感
利行──最有號召力的行動方式

戰象自拔淤泥

如何供養才如法

大小便時應觀想身體毫無可戀


智者大師
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