猶言「不一不異」。如水與波,兩者有別,故謂不即;水、波之性無別,故謂不離。圓覺經(大一七·九一五上):「不即不離,無縛無脫。」今之俗語多援引「不即不離」一語,用以形容二種對像保持不過於接近,亦不致過於疏離之情況;如兩個人既不親密,亦不疏遠。又如對於事物之描述,不致太露骨,亦不過於含蓄,亦謂達到不即不離之妙境。 p979
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(堂塔)本為世尊之居室,今轉為佛殿之異名。毗奈耶雜事二十六注曰:西方名佛所住堂,為健陀俱知Gandhakuṭi,健陀...梵語 pradā?a。音譯作波羅陀捨。心所名。為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。與愁、悲、苦、憂等,皆表迷界苦之現...【依現行門觀察處非處】 p0773 瑜伽五十七卷三頁云:云何第四處非處門差別?謂無處無位、地捨自相、成餘界相,...(人名)Kumāraśarman,詩人名。玄應音義二十五曰:鳩摩羅設摩,此雲童寂。多造詩詠者。...真實語之義。與「真言」同。又如來隨自意說,毫不妄曲,真如一實,故稱真語。[大集經卷十、大日經疏卷一] p4226...(術語)果德者,佛果德用之義,換言之,則遮那佛所具之絕對德用也。...(術語)在中有者次求可生之處,故名。對於已生而言。...【非有果法】 p0714 品類足論六卷八頁云:非有果法云何?謂除有果無漏法,諸餘無漏法。...凡百卷(嘉興藏作一二○卷)。唐總章元年(668)道世(?~683)所著。又作法苑珠林傳、法苑珠林集。收於大正藏第五...(術語)心專一而精進於道也。無量壽經下曰:專精行道。...【無間作意業】 p1074 世親釋五卷二十一頁云:無間作意業者:卽是於一切威儀中,恆修治菩提心故。...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經...
【 汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔...
問: 經過師父的分析、解釋四十八願,弟子對彌陀的功德有更豐富的認知。但是極樂世界的莊嚴,弟子粗糙的凡夫,很難...
我講一句話,跟所有六十歲以上的人共勉,年輕人這句話暫時不要聽。咱們到了一個年紀,記住一句話,好事不如無事。這...有來訪者問弘一大師:何時是你最高興的時候? 回答:每當我有新收穫。 又問:那麼,什麼是你最痛苦的時候? 回答:...
靜坐一法,佛法叫坐禪,也可叫禪定。禪定的種類很多,有四禪、四無量、四空等的世間禪;有六妙門、十六特勝等的世出...編者按:2012年4月25日至27日,第三屆世界佛教論壇在香港隆重召開,本屆論壇主題為和諧世界同願同行。來自世界各地...男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性。然而,我們不可不承認男與女在生理及心理狀態上仍有相異之處。一般而言...
當我們看到活生生的一個人,從他意識清楚的說話,到變成一把骨灰,我們可以問問我們自己,我們在這個世間還要貪什麼...
不即不離
【佛光大辭典】
| 上篇:不但空 | 下篇:不忘禪 |
【有情世間無常性】 p0554 瑜伽三十四卷一頁云:此中且依至教量理,如世尊說諸行無常。又此諸行,略有二種。一...
香室
惱
依現行門觀察處非處
鳩摩羅設摩
真語
遮那果德
求生
非有果法
法苑珠林
專精
無間作意業
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

放縱淫慾,後果不堪設想

怎樣選擇四十八願中與自己相應的願

年紀大的人要少管閑事
自己撓癢自己笑

靜坐與禪定
現代傳播方式讓弘法觸手可及
為何居士互稱師兄,而不稱師姐


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