(術語)法華二妙之一。圓教之外,存藏通別之三教,以三教之粗,顯圓教之妙,是名相待妙。泯三教而歸圓教,妙之外無粗之形可待,是名絕待妙。即法華已前所說之圓教為相待之妙法,法華所說之圓教為絕待之妙法也。
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巴利名 Mahāvajsa。相傳為五世紀末大名(巴 Mahānāma)所編纂。又作大王統史。有三種編訂本:(一)與小史合編,全...(人名)梵僧名。譯曰極量,中印度人,唐神龍元年,在廣州之制旨道場譯首楞嚴經十卷。見宋高僧傳二。梵Paramiti(P...(術語)虛妄而不真實也。楞伽經三曰:無垢虛偽妄想習氣。無量壽經下曰:虛偽諂曲之心。...(人名)新羅人。唐總章二年,游中國,至長安終南山,隨智儼,學華嚴經。時吉藏亦同學。交遊研鑽,深入玄微。歸國闡...(術語)梵文字母也。華嚴四十二字母中呿陀二字,呿為虛空之義。吳來詩曰:鳥文映呿陀,器物窮雕鎪。...系得者,謂於粗重積集,假立系得性。...指以緣盡為齊限而入滅之佛身。為「齊業身」之對稱。乃天台宗通教所說之佛身,如幻如化,空而非實,若教化眾生之緣盡...巴利名 Tambapannīya。為部派佛教之一派。於印度部派佛教之分裂中,有關銅鍱部之名稱與派屬問題,於南傳、北傳論書...(1025~1091)宋代臨濟宗黃龍派僧。綿州(四川)人,俗姓蒲。師事富樂山之靜禪師,十八歲受具足戒。後出蜀中,至荊...(人名)Amrtodana,王名。譯曰甘露施主。見佛本行集經五。...律學篇聚名之一,即犯了重戒將墮未墮,如人犯重罪,將瀕於危,僅留殘命的情形。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
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我們如果修行念佛法門,奉行淨業三福,但為世間的塵勞業緣所奪,不能專注在念佛法門上,這是我們的業障。這個業障實...
下面有一段蕅益大師非常獨到的見地,就是站在我們凡夫眾生的層面來解釋這個經文。我把這段《要解》念一下,非常重要...古人云,死生亦大矣,可不悲哉。知死生之可悲,當求所以了生死之法,則可悲者,轉為可樂也。若不求了生死之法,徒生...
九華山99米地藏菩薩像 地藏王菩薩是八大菩薩之一,也是十方世界一切諸佛如來的長子,其功德廣如虛空、深如大海、高...
一、父親早亡,少年出家 省庵大師(公元1686-1734年),諱實賢,字思齊,江蘇常熟人。大師少懷出塵之志,父早亡,受...這個地方我們值得一說的就是:所有的菩薩大概你要行菩薩道,你就要成就一種功德就是分別眾生,所有知見。 我們剛開...
相待妙
【佛學大辭典】
| 上篇:相待有 | 下篇:相待假 |
彼觀行者。能起於法簡擇。乃至毘缽舍那。復能於此所起勝慧。轉成上品上勝上極。能圓滿極圓滿。名具正知。...
大史
般剌蜜帝
虛偽
義湘
呿陀
系得
齊緣身
銅鍱部
德普
阿彌陀檀那
僧殘
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

時到時擔當,沒米就煮蕃薯湯

才華一不小心就會害死修行人

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三途一報百千劫,復生人天了無期

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