(衣服)同郁多羅僧。七條衣也。玄應音義十二曰:「郁多,於六反,或作郁多。七條衣也。」郁多羅僧伽之略。
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乃各種教義之二分法。如法華經之內容,分為本門與跡門。定慧分為定、慧二門。小乘、大乘之分為小、衍二門。有教、空...元魏譯經居士。雲中人,本姓拓跋。又稱万俟氏,單稱萬氏。世居洛陽,故又為河南人。少曾出家,師事婆羅門。聰慧有志...【不平等行】 p0327 瑜伽六十二卷四頁云:非愛果義,名不平等行。...【夢幻泡影】 幻,指幻術家之變幻;泡,指水泡。『夢幻泡影』與『露電』,皆用以譬喻世間萬法之虛妄不實、生滅無常...(名數)就布施言,以施者受者與施物謂之三輪。此三輪之相存於意中,稱為有相之三輪,而非真檀波羅蜜之行。滅此三輪...【意根壞】 p1207 瑜伽五十四卷二十一頁云:問:由幾因緣、意根壞耶?答:由四因緣。一、由蓋所作。謂於五蓋中、隨...云何戒波羅蜜多相?謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依止,以悲導心受持一切菩薩戒時所有身語意業。...(一)唐代牛頭宗禪僧。杭州人,俗姓章。生卒年不詳。徑山法欽之法嗣,禪密兼修。結庵於浙江千頃山,誦佛頂尊勝陀羅尼...梵名 Vindhyavāsin。印度數論派學者。Vindhya(頻闍訶)乃山名,vāsin(婆娑)譯為住,以其住於頻闍訶山故有此稱...為聽法四眾之一。謂現世得見佛聞法,雖由宿世因淺,未能得證悟之益,然有未來得度之因緣,能值佛而見佛聞法者。[法...羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『何以出色身血,得逆罪耶?』答:『以色身是法身器故,法身所依故,害色身得逆罪。故智...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...世上流傳的《西遊記》、《目蓮傳》,都是清濁不分,是非顛倒,真的成假,假的成真。《目蓮傳》說目蓮尊者,又扯到《...雪峰禪師和岩頭禪師同行至湖南鰲山時,遇雪不能前進。岩頭整天不是閑散,便是睡覺。雪峰總是坐禪,他責備岩頭不該只...
「是知念佛一法, 乃上聖下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。 」 我們知道念佛的這...問: 在家居士該不該花一些精力追求升職加薪,以及更好的物質生活呢?怎麼平衡世間生活與修行? 如孝法師答: 這位...黃庭堅,字山谷,江西省修水縣人,他的詩書畫號稱三絕,與當時的蘇東坡齊名,人稱蘇黃,黃山谷不止有文名,秉性也至...釋迦牟尼佛過去生中,曾於娑婆世界作大國王,名為毗楞竭梨,統領諸土、百官及人民。毗楞竭梨國王為人慈悲,對待臣民...
當今時代,無論是居士還是出家人,都能方便、及時地接觸到佛法。但為什麼在我們的生活、修行當中,還會煩煩惱惱,不...
法藏比丘他知道他方世界的這樣一個造惡業的原因,是由於有我執我見,所以還專門發了一個願解決這個問題: 【設我得...
郁多
【佛學大辭典】
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(名數)色等六塵,能衰耗人之真性,故曰六衰,猶言六賊也。法華文句四曰:普曜經曰:無五趣五陰六衰,則是泥洹。同...
二門
萬天懿
不平等行
夢幻泡影
三輪相
意根壞
戒波羅蜜多相
崇慧
頻闍訶婆娑
結緣眾
出佛色身血得逆罪
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
虛雲老和尚論《西遊記》
從門入者不是家珍

下手易而成功高,用力少而得效速
在家居士該不該花精力追求升職加薪
黃庭堅轉世的故事
國王慈心斲釘求法

降伏自心的秘決


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