(衣服)Uttarāsanga,上衣,大衣,七條衣也。飾宗記五末曰:「郁多羅僧伽,譯雲上著衣也。言於常所服中,最在其上故也。」
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指以觀世音菩薩為崇奉對像之宗教信仰。據法華經普門品之記述,當眾生遭遇困難之時,只要誦念其名號,觀世音菩薩即時...【五識得名】 前五識的名稱,有隨根立名和隨境立名兩種意義:一、隨根立名,隨所依眼、耳、鼻、舌、身五根,而立眼...三摩地者,於所觀事令心專一為體,智所依止為業,令心專一者,於一境界令心不散故,智所依者,心處靜定知如實故。...【斷煩惱甚深】 p1416 世親釋十卷七頁云:頌曰:煩惱伏不滅,如毒咒所害。留惑至惑盡,證佛一切智。此頌顯示斷煩惱...凡十卷。印度龍樹菩薩造,姚秦筏提摩多譯。收於大正藏第三十二冊。為大乘起信論之註釋書,一般略稱釋論。文前先說造...梵語 ?rāmaneraka-sajvara。音譯作室羅摩拏洛迦三跋羅。意譯作勤策擁護。?rāmaneraka,勤策之義,舊譯作沙彌;sa...密教圖像中,於金剛薩埵、欲菩薩、觸菩薩、愛菩薩、慢菩薩等五秘密中,加上八供四攝,共成十七尊,稱為五秘密曼荼羅...(一)指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等出家、在家之男女。(參閱「四眾」1763) (二)指根本說一切有部毗奈耶雜事卷...【宿住隨念智有三種】 p1024 大毗婆沙論一百卷十頁云:問:若爾;外道及諸聲聞,亦有比智;與佛何異,而舍利子以此...梵語 āsrava-ksaya-jāna-sāksāt-kriya-vidyā,巴利語 āsavāna-khaya-āna-vijjā。為佛、阿羅漢等所具無礙自...識有六種,謂眼識耳鼻舌身意識。受有三種,謂苦樂、不苦、不樂。想有二十種,謂無常想、無常苦想、苦無我想、厭離食...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...(印光大師校印本)...
編者按:值上傳下印上人示寂百日,傳印長老嗣法門人並侍者性然法師將長老晚年事蹟及往生過程詳盡口述,並由宗性法師...諸欲求時苦,得之多怖畏,失時懷熱惱,一切無樂時。── 大智度論卷17.釋初品中禪波羅蜜 此偈是說,慾望並不能帶來...
在經典裡面講到說,愛慾之中獨生獨死,獨來獨去,這是實相。家就是臨時因緣組合在一起,更為輪迴注入養分,你一直往...
那麼去佛不遠這句話是告訴我們一個真相:阿彌陀佛離我們不遠,那更貼近地說,阿彌陀佛就在我們的念頭裡面。諸佛如來...
學生們出國留學時要申請留學生護照;商人們出國考察時要申請考察護照;一般人們出國旅遊時要申請觀光護照。各種護照...問: 法師說,給亡者開示時,不要死板地每隔兩個小時開示一次,那助念人員怎麼掌握開示時間呢?難道就在剛斷氣時開...
問: 我聽元音老人講,修淨土法門行者念南無阿彌陀佛結束後,在迴向前,最好加念阿彌陀佛往生心咒、阿彌陀佛一字心...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語:一切業障海,皆從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。我們過去的業障如...
郁多羅僧伽
【佛學大辭典】
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【令離欲示現三句分別】 p0530 瑜伽八十一卷九頁云:復次令離欲示現者:或有令離欲,而不示現。如教導他,令其離欲...
觀世音信仰
五識得名
三摩地
斷煩惱甚深
釋摩訶衍論
勤策律儀
五秘密曼荼羅
四輩
宿住隨念智有三種
漏盡智證明
六種識
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

性然法師:恩師傳印上人晚年潛修淨業及往生側記
聖嚴法師:慾望得失

當年恩愛,今做冤家,昔日仇寇,今成骨肉

如何是「不假方便,自得心開」

往生的護照--淨土三資糧
如何掌握給亡者助念和開示的時間

淨土法門的修行一定要依照聖言量


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
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