乃指三賢十聖之行法;修此十三觀門者,則稱十三大法師。即配之於五忍;則於伏忍、信忍、順忍、無生忍,各有上中下三種忍,共為十二,又加寂滅忍之下忍為十三。修此十三觀門者為大法王,宜如佛之受人供養。[仁王般若經受持品] p368
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行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣:一、是外道,二、知,三、自與食,四、非置地使人,五、彼手受。便犯。」(事鈔記卷二...謂僅僅得到少許領悟之禪。五燈會元卷十七法雲杲章(卍續一三八·三三九上):「每謂人曰:『我於紹聖三年十一月二十...(雜語)謂佛寺也。見丹鉛錄。高適詩曰:香界泯群有。按語本維摩詰經。...杈,謂如鋼叉般之樹枝。又作樹杈、一叉。在五台山秘魔岩潛修之秘魔和尚,平生接引學人,每用一根木杈壓在參問者之脖...云何緣生?幾是緣生?為何義故觀緣生耶?謂相故、分別支故、略攝支故、建立支緣故、建立支業故、支雜染攝故、義故、...(術語)Guṇa,由原質之意言之,原質者,必有活動,為作者之意,遂為德之意。勝論師六句義中之第二。譯曰依,依止...修行成佛的因。修了成佛的因,才能結成佛的果。...【嚴具變異無常之性】 p1447 瑜伽三十四卷九頁云:云何觀察嚴具變異無常之性?謂由觀見諸莊嚴具,一時未成,一時已...(術語)遮戒與性戒也。資持記上一之一曰:遮性者,毗尼所制無出遮性。...【四種非菩薩儀惡意現行】 p0467 瑜伽七十九卷十一頁云:復次菩薩有四種非菩薩儀惡意現行。一者、於大師所,生不信...(人名)曹洞宗,洞山良价禪師法嗣本寂禪師之別號。由住處而稱也。大明一統志撫州府曰:曹山在宜興縣北三十里,舊名...往生普佛儀規...維摩詰所說經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
如果業障不消除,你一事無成。有的人說帶業往生;有的人說業不能帶,帶著業生不到極樂世界。 為了這個問題,在台灣...
死無定期,分三: (一) 思維南瞻部洲眾生壽命不定。 《俱舍論》云:此中壽不定,末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命...
《法華經》全稱《妙法蓮華經》,因經中宣講法義至高無上,明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛,所以《法華經》也譽為經...夢窗國師有一次搭船渡河,當船正要開航離岸時,有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍,大喊道:等一下,船夫!載我過去!全船...
(一) 《心經》,發揮三世諸佛所證之菩提涅槃,一切眾生本具之真如佛性,十方如來度生之要道,凡百行人作佛之良謨...人除了人事上的懺悔之外,更要有工作上的懺悔。譬如蓋房子偷工減料,造成崩坍的不幸,良心上能不懺悔嗎?為了騙取厚...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,世尊告訴諸比丘:有四種無礙辯才,是哪四種呢?即:義無礙辯、法無礙辯、辭無礙辯...
我們在學習印祖文鈔的時候,遇到一個詞死期敗烈。 在《與康澤師書》中,印祖是這麼說的:然佛既不以攝受誑人,光必...
十三觀門
【佛光大辭典】
| 上篇:十三難十遮 | 下篇:十土 |
謂以「句」詮表其自性上義理之差別。蓋「句」與「名」相對而稱,名(梵 nāma)乃直接詮表諸法之自體者,即每一名詞...
與外道食戒犯緣
方寸禪
香界
一杈
緣生
求那
修因
嚴具變異無常之性
遮性
四種非菩薩儀惡意現行
曹山
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

能否「帶業往生」,該怎樣「帶」

生命的無常,就是這樣迅速

虔誠讀誦《法華經》的不可思議感應
將軍的懺悔

印光大師談《心經》
十種懺悔法門

四種無礙辯才


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師