(書名)五卷,後魏楊炫之著。其自序曰:「周室京城表裡,凡有一千餘寺,今日寥廓,鐘聲罕聞,恐後世無傳,故撰斯記。然寺數最多,不可遍寫,今之所錄,止大伽藍。」
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【初生天眾身量】 p0683 俱舍論十一卷十三頁云:隨彼諸天男女膝上、有童男童女、欻爾化生,卽說為彼天所生男女...梵語 apratigha。對,為礙之意。無對,即非極微所成之無障礙法。「有對」之對稱。十二處中,眼、耳、鼻、舌、身等五...(雜名)混合政治與宗教由宗教的立腳地而號令天下也。...(1501~1579)日本臨濟宗僧。京都人。號謙齋。年十八於天龍寺出家。受幕府之命曾二次出使我國,廣結明代文人,以詩...【善能教授】 p1143 瑜伽二十五卷四頁云:云何名為善能教授?謂於遠離寂靜瑜伽作意止觀,時時隨順教授而轉;時時宣...【二種契經】 p0024 瑜伽八十八卷二頁云:復次有二種契經。一、因請而說,二、不因請說。因請說者:謂若有補特...【默然業】 p1389 瑜伽九十卷六頁云:一切能往涅槃妙行,名默然業。...(術語)又名最後念。即灰身滅智,將入無餘涅槃,最後剎那之心也。見大毗婆沙論三十二等。...(術語)言有相是空性,而空性是有相也。般若心經曰:色即是空,空即是色。...(地名)祇陀太子之樹林,略名祇樹。是太子供養佛者。祇陀林,祇洹林,祇洹飯那,祇哆槃那皆同。新稱誓多林。慧琳音...即胡人之種族,但禪錄則用於指達磨門下之法孫。胡,本為秦漢以前所用以稱匈奴者,其後又用以泛指一般塞外之民族。此...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
令慈年邁,光若不說此弊,汝後會以盡孝之心,阻親往生。 那個意思是你母親年齡大了,假如我不說出剛才那個弊端來,...
善導大師(西元613681年)中國佛教淨土宗第二代祖師,臨淄人(今山東淄博市)生於隋大業九年,少年出家,看見西方圖...佛教有命濁的說法。人類共同的惡業增長、熾盛,會引起短壽的果報,此為末世之際的命濁。唐玄奘的弟子窺基大師在《妙...前言 各位法師、各位居士、各位善知識: 今日地藏經法會,是香港同學會所請,此經乃佛說,我們這個娑婆世界,曾經有...
由於學過經濟管理,所以我也成了多年的股民小散。作為投資者,最關心的事是投資的風險和收益。所以在學習暇滿人身的...佛像的各種手勢代表佛像的不同身份,表示佛教的各種教義,是具有印度特點的人體語言,表達的含義極為豐富。常見的有...
人生的目標,有錢只為飲食男女嗎?你們都知道范仲淹,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。范仲淹有一首詩,我改了一改...一個青年去尋找深山裡的智者,向他請教一些人生問題。請問大師,你生命的哪一天最重要?是生日還是死日?是上山學藝...
洛陽伽藍記
【佛學大辭典】
| 上篇:封體 | 下篇:恨 |
(術語)大三災之一,住劫終而入壞劫,壞劫之末有七日輪出,上自色界之初禪天,下至無間地獄,盡被焚燒,俱舍論十二...
初生天眾身量
無對
政教一致
策彥周良
善能教授
二種契經
默然業
最後心
有空不二
祇樹
胡種族
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經

把功德迴向給法界眾生,這也是一種法施

善導大師弘法的二則傳奇故事
十惡
聖一老和尚《地藏經略說》

從財富投資到生命投資
佛像常見的七種手印


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師