(經名)一卷,元魏菩提留支譯。佛與彌勒共入城乞食,至頻婆娑羅王宮,王夫人差摩婆帝Kṣemavati,以衣為座,請佛坐之,佛為夫人說法授道記。
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偉大的慈心和悲心。給眾生樂叫做慈;拔眾生苦叫做悲。...(1089~1163)宋代臨濟宗楊岐派僧,字曇晦,號妙喜,又號雲門。俗姓奚,宣州(安徽)寧國人。十七歲,出家於東山慧...【香多種差別】 p0872 瑜伽三卷十三頁云:或立一種香。謂由鼻所行義故。或立二種。謂內、及外。或立三種。謂可...即受戒之血脈。起自釋尊,經摩訶迦葉輾轉相續,至現在之戒師及受者,其系統一脈相承,稱為戒脈。大小乘各派傳承互異...【五種教誡】 p0262 瑜伽三十八卷二十二頁云:云何教誡?當知教誡、略有五種。一者、遮止有罪現行。二者、開許無罪...(術語)二如來藏之一。亦云不空真如。如來藏,即真如之性,具足一切之萬德,德無不備,法無不現也。...自動之法叫做能,被動之法叫做所。譬如六根對六塵,六根是能緣,六塵為所緣。...(雜語)認許印可之意,謂傳授教法而與以許可印信也。如真言家之許可作法,淨土宗圓頓戒許可之類是也。...亦名:病重代手口二受四藥 行事鈔·四藥受淨篇:「(薩婆多)若病重不能口受,亦直爾得服。設看病比丘手受口受,亦...為密宗所立三種重罪之一。指已受法之行者對密藏產生疑惑或邪見之謗法罪。[大日經疏卷九] p4231...【正教量】 p0500 瑜伽十五卷十三頁云:正教量者:謂一切智所說言教。或從彼聞,或隨彼法。此復三種。一、不違聖言...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...世尊在王舍城竹園精舍時,國內有一輔相雖然非常富足,但因沒有子嗣而深感遺憾。有一天,恆河邊舉行摩尼跋羅天的祭祀...
有人問大珠慧海禪師是怎麼用功的,他答道:饑來吃飯困來眠。對方說:大家都是這樣的啊!那他們都跟你一樣用功嗎?大...
若不念佛求生淨土。雖發心廣大。自救尚且不了。安能救度眾生。 惟有念佛修行。專心勵志。畢命為期。內仗自心之念力...他是一家上市公司的老總,腰纏萬貫。他很久沒有坐過公共汽車了,有一天,他突發奇想,想體驗一下普通百姓的生活。他...
看得見的,我們比較容易在意,比如金錢;看不見的,我們比較容易忽略,比如時間。雖然我們知道時間就是生命、效益,...
既不能生西方,則汝一生守節念佛,及所作種種有益之事,完全成了福報。 這是必然的,假如你往生不了,你這一生當中...
我們常常無意中把世界過於美化,或者把世界過於丑化,其實世界本來就是那個樣子,每個人的本來也就是那個樣子。當我...
【地藏,是南閻浮提眾生,志性無定,習惡者多。 縱發善心,須臾即退。若遇惡緣,念念增長。】 眾生志性無定,這個志...
差摩婆帝授記經
【佛學大辭典】
| 上篇:差摩塞縛彌 | 下篇:差羅波尼 |
【阿那含】 此云不來。金剛疏云:是人欲界中死,生色無色界,於彼漏盡,不復來生。大論名阿那伽彌。阿那名不,...
大慈大悲
大慧宗杲
香多種差別
戒脈
五種教誡
不空如來藏
能所
許可
四藥病重代手口二受
破三昧耶
正教量
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
恆伽達利他得安樂

禪師是如何用功的

念佛求生淨土以報答四恩
彎腰,是為了昂起頭

珍惜我們的時間

不能往生西方,則所作有益之事,完全成了世間福報

變化的只是我們的心


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