(雜語)認許印可之意,謂傳授教法而與以許可印信也。如真言家之許可作法,淨土宗圓頓戒許可之類是也。
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(雜語)尊貴人之證悟也。讚阿彌陀偈曰:尊悟歡喜地。...為梵語 dīnāra 之音譯。又作陳那羅、陀那羅。意譯為金錢。據近代學者研究,其梵語 dīnāra ,原指羅馬時代(二世...一切眾生之種性分為十種。即:(一)凡夫性,指尚未求佛道之單純凡夫,乃起種種異見,受五趣別異之性,故新譯作異生。...(名數)法相大乘於真唯識觀之前加行,依明得定,明增定,印順定,無間定之四定,而發四尋思四如實之觀智,如其次第...【住阿練若】 p0661 瑜伽二十五卷二十頁云:云何名為住阿練若?謂住空閑山林垧野;受用邊際所有臥具,遠離一切...【阿那含果】 梵語阿那含,華言不來,即第三果也。謂此人斷欲界後三品思惑盡,更不來欲界受生,故名不來。...(術語)謂佛教傳播於東方諸國也。尚書禹貢曰:東漸於海。法華玄義一曰:大法東漸。...【毘缽舍那】 p0862 雜集論十卷十頁云:毘缽舍那者:謂揀擇諸法,最極揀擇,普遍尋思,周審觀察。為欲對治粗重...【釋種誅死處】 p1455 西域記六卷十頁云:大城西北、有數百千窣堵波,釋種誅死處也。毗盧釋迦王既克諸釋;虜其族類...釋尊之遺體火葬時,以香木堆積成台,其高如樓,上置寶棺。大般涅槃經後分卷下(大一二·九○八上、九○九下):「爾...(雜語)涅槃經三曰:譬如國王髻中明珠,付典藏臣。藏臣得已,頂戴恭敬,增加守護。我亦如是頂戴恭敬增加守護如來所...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...佛陀曾遇到這樣的事:有一天國王來到佛陀跟前聽法,並開始練習內觀,而通常在家中只要有一個人開始學,慢慢地,法就...
因果二字,十界同之。任何人、任何事、任何處,概不出此。類如參禪因者,決定感開大悟果;念佛因者,決定感生西方果...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一日清晨,舍利弗尊者著衣持缽,入城裡乞食,回到祇樹給孤獨園後,收衣缽,...
你看我們有住的時候,我們感到不安,為什麼不安?因為你跟你本來的面目不相應嘛。你本來不是這樣,你一定要這樣,你...
一個人所擁有的最好的東西是什麼?不是昨天的輝煌,也不是明天的希望,而是現在。 永平寺裡,有一位八十多歲的老禪...
當我們能夠在因地於妄念當中,離言說相,離名字相,離心緣相,達到離三種相時,它的果報,它的果地功德就是畢竟平等...
明朝奇書《菜根譚》誕生於明朝萬曆年間,此書將儒家的自強不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體,對中國幾...
剛才所講的引導力,這個是從聖道的角度來講的。我們再從淨土的角度看,淨土宗是不是也應該要發願呢?看第二段。 (...
許可
【佛學大辭典】
| 上篇:軛 | 下篇:徙多 |
(雜語)華嚴經入法界品,善財童子次第南遊,參見五十三之知識也。...
尊悟
塵那羅
十種性
法相四善根
住阿練若
阿那含果
東漸
毘缽舍那
釋種誅死處
香樓
明珠譬大乘經典
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論
除了自己,誰也不愛

任是千佛,不能出因果二字

清淨乞食住

一個人有所住,就被它所轉,就被它所繫縛

這一生有兩件事情絕不能做

真如的心必須要離開三件事情

地之穢者多生物,水之清者常無魚


太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師