(雜語)若身體苦重,堅結疼痛,枯痹痿瘠,是地大之病相,若舉身膨腫,膚肉浮滿,是水大之病相,若舉身洪熱,骨節酸楚,呼吸缺乏,是火大之病相,若心懸忽悅,懊悶忘失,是風大之病相。
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【煩惱粗重】 p1191 雜集論十卷十三頁云:煩惱粗重者:謂煩惱隨眠。...(術語)諸法因果各別,故非為常,因果相續,故非為斷,撥無此因果相續之理,謂之斷滅之見。即斷見也。屬於邪見中之...日本佛教用語。即在險岨之山林,或飛瀑河水,或火焰中修苦行。為日本佛教界修驗行者及修苦行者所常採用之修行方式。...(堂塔)名山記曰:王禕自建昌還,經廬山,記曰:石峰從山腰拔起如卓筆,峰頂有舍利塔,俗呼為耶舍塔。釋氏書云:東...(儀式)寺為三寶之住所,死骸葬此亦無咎。行事鈔下曰:高僧傳多有寺中葬者,經律中亦有之。僧祇持律法師,營事比丘...梵語 paramārtha,巴利語 paramattha。又作第一義、真實。指勝於世間世俗義之最勝真實道理。即無相之所行,不可言...週遍於法界的身體,亦即佛三身中之法身。...(公案)僧問四方八面來時如何?師云:打中間底。僧便禮拜師云:山僧昨日赴個村齋,途中遇一陣狂風暴雨,向古廟裡避...國師是我國曆代封建帝王對於佛教徒中一些學德兼備的高僧所給予的稱號。我國高僧獲得國師稱號的,一般以北齊時代(55...(名數)一理具之即身成佛。一切眾生之身心,本來為兩部之體,身為五大,是胎藏界本有之理體也,心為識大,是金剛界...即指十種藏。藏,指含攝、積集、出生之義;以其能含藏功德,故謂之藏。有下列三種: (一)華嚴宗將菩薩之行法,依諸...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...問: 弟子一心想念佛求生淨土,但世間緣分未盡,且為人父母。可否傚法《了凡四訓》,年輕的時候求人天福報,年老的...
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原文: 董文恪公為少司空時,雲昔在富陽村居,有村叟坐鄰家,聞讀書聲,曰:貴人也,請相見。諦觀再四,又問八字幹...
佛教對婚姻的看法 如本法師: 佛陀的弟子有兩大類:一則出家弟子。二則在家弟子。 出家弟子修持梵行,堅守如來聖戒...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一次對諸比丘開示:比丘們!你們應當思惟諸法無常的道理,並且廣布無常想,若...
要說佛法能使人離苦得樂,先來說明苦,迫惱身心,使人們不得安然謂之苦。世間苦事無量,如三苦、八苦、十苦、百苦說...1、若失本心,即當懺悔,懺悔之法,是為清涼。(金剛三昧經) 2、菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若於眾生...
舍利弗尊者本來是認為三乘法門各走其道,彼此不能相通,所以自己選擇的聲聞道就覺得非常的吃虧,失於如來無量知見。...
四大病相
【佛學大辭典】
| 上篇:五臟脈相 | 下篇:五臟病相 |
(術語)道友也,以道相交,故曰道。舊者舊識也。...
煩惱粗重
斷滅
荒行
耶舍塔
寺內葬
勝義
法界身
興化打中
國師
三種即身成佛
十藏
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
好好地念佛,世間的福報也在裡面

藥師經四譯十二大願文對照表

相同八字與不同命運

佛教對婚姻的看法

當修無常想,斷盡一切貪愛執著

世間苦事無量,佛法能使人離苦得樂
弘一大師晚晴集


來果老和尚
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