據天台四教儀集註載,眾生造作五逆等罪,若於欲作、正作、作已三時之中,心無改悔,是為上品極惡,必感地獄之報。三時即:(一)加行心時,即欲作惡業之時。欲作之時,必先起心,方便加行,故稱加行心時。(二)根本心時,即正作惡業時。正作之時,其心決定,不可拔動,故稱根本心時。(三)後起心時,即作惡業已。既已作業,復起心,緣念往所作事,稱為後起心時。 p597
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(名數)欲界有六天:一、四王天,二、忉利天,三、夜摩天,四、兜率天,五、樂變化天,六、他化自在天也。他化自在...證果之名;以涅槃之果無上,故稱無上涅槃。又若對二乘、外道等所證之有上涅槃而言,則佛所證之果,稱為無上涅槃。 ...(衣服)僧衣之異名。蓋取悉多太子入山時,著鹿皮衣之故事。瑞應經上曰:行數十里,逢兩獵客。太子自念:我已棄家,...亦名:數珠入輕 行事鈔·二衣總別篇:「數珠入輕。別屬也。」資持記釋云:「判數珠。注別屬者,由是輕小,得自受用...【未來】 p0488 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義、幾蘊、是未來?答:未受用因果義。一切是未來。 二解 顯揚五卷十六...(人名)摩揭陀國王舍城頻婆娑羅王之夫人韋提希也。有部毗奈耶雜事四十五曰:摩揭陀國,王舍城王,名曰影勝,夫人曰...又作覆述。聞師講授後,弟子能重述其師之所講者,稱為覆講。法華玄義卷六下(大三三·七六一中):「彼佛八千劫說經...(名數)行堪忍,則有無根,無呵,眾人愛,有好名,生善道之五德也。...1、真心和妄心。真心是眾生本具的如來藏心,真淨妙明,離一切的妄想;妄心就是虛妄的心,常起妄念而生種種的境界。...五代禪僧。福建永泰人。生卒年不詳。出家後,參謁雪峰義存,並為其法嗣。其後參訪諸方,住江西南嶽之般舟道場,楚王...【二種到彼岸行義】 p0040 顯揚二十卷六頁云:復有二種到彼岸行義。謂世間有所得行,及出世間無所得行。又復世...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
千萬不可懷疑,懷疑即是自誤,其禍非小。況離此苦世界,生彼樂世界,是極快意之事,當生歡喜心。千萬不可怕死,怕死...
整個一心三觀有三個重點:第一個,內觀,就是安住清淨心。從今天開始,不管發生什麼事,莫向外求! 你向外求,你就...
娑婆安樂的果報,在經典上講一個譬喻:譬如美食,夾雜毒藥,初雖美味,終成大患。 我們也承認娑婆世界有一些安樂的...我有一個朋友,因為與同事交惡,幾乎到了水火不容的地步,以至於家庭生活與工作都大受影響,最後他選擇了離職。 我...
宋代的志磐法師在《佛祖統記》中,除專敘天台宗以外,兼及禪宗、華嚴、法相、密宗、律宗五宗。淨土不立宗而以慧遠大...二十世紀的現在,殺人利器發達的今日,來提倡修行淨土,正合著何處桃源好避秦觀念的人們,雖日厭世,誰說不宜?!況...
雪齋禪師去拜訪藏門禪師。要告辭時,藏門送他到門外。 藏門指著庭院裡的一塊石頭,問說:三界唯心,萬法唯識。你且...
如果皈依三寶的弟子連堅定的信心都沒有,對佛、對法沒有信心,他又抱怨了,說:我沒遇著個好師父啊!有些弟子問我,...
三時無悔
【佛光大辭典】
| 上篇:三時教 | 下篇:三時華嚴 |
(術語)寂滅為梵名涅槃Nirvāna之譯語,其體寂靜,離一切之相,故云寂滅。法華經序品曰:或有菩薩見寂滅法。維摩經...
六天
無上涅槃
皮衣
似寶數珠入輕
未來
勝身
覆講
忍行五德
二心
惟勁
二種到彼岸行義
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說長阿含經

怕死之心與阿彌陀佛大願相悖

不管發生什麼事,莫向外求

娑婆世界的安樂夾雜著毒藥
這個人重不重要

淨土宗十三代祖師
《維摩詰經》的淨土觀及修行方式

心中的石頭


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師