(名數)菩薩之行滿足後所起之化他智慧也:一、通達智,欲見之境界自在得之智也。二、隨念智,憶念在觀心中了知諸法之相,出觀後亦得不忘之智也。三、安立智,在了知之諸境界,能立正教使他人修行之智也。四、和合智,由得了之智慧,觀察一切諸法和合之境界,轉一切煩惱而為菩提之智也。五、如意智,自己所欲之一切事得自在之智也。
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能得長壽或遠離病苦之藥。此有二說,一指雪山香藥娑呵(梵 sahā),一指阿伽陀藥(梵 agada)。[北本涅槃經卷二十...(術語)依善業而獲之福德果報也。福力太子因緣經一曰:若諸有情修福因,所獲福果又極勝。...(術語)五濁之一。言時之濁亂也。指五濁中煩惱濁等四濁之興時。法華經方便品曰:劫濁亂時,眾生垢重。...【五因假設補特伽羅】 p0286 顯揚二十卷一頁云:又假設補特伽羅,應知由五種因。一、由種姓故。謂可救、不可救。二...(經名)有二部:一攝於中阿含經三十三。苦行尼犍弟子,有優婆離居士,雲三業中意業最重,欲難破佛之立義而來,反受...【無色界無見道】 p1077 大毗婆沙論四卷七頁云:何故無色界、無見道耶?答:如前所說無世第一法因,亦為此證。復有...(雜名)藥名。探玄記二十曰:阿羅婆藥者,雲阿吒迦阿羅婆,此雲金光汁藥。阿吒迦,雲金光明Hātaka,阿羅婆,雲汁...又作燕坐。安身正坐之意,指坐禪。又為「坐禪」之代名詞。(參閱「燕坐」6266) p4085...禪宗公案名。又作世尊降誕。五燈會元卷十五雲門章(卍續一三八·二七七下):「世尊初生下,一手指天,一手指地,周...(雜語)讚歎佛德之梵唄也。僧史略中曰:讚唄原始。案十誦律中,俱胝耳作三契聲以讚佛,其人善唄易了解。...(人名)宋明州天童之密庵禪師,名咸傑。就應庵華禪師得法,奉敕住徑山靈隱寺,晚居天童而寂。見五燈會元,稽古略四...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...往生普佛儀規...
(一)舉所觀境 眾寶國土,一一界上,有五百億寶樓。 這一段是把前面的極樂世界所有的依報的莊嚴做一個總結。他說極...
原文: 臥室若不潔,可將佛像供於淨室,日請來熟視一二次,則心中便可作憶念矣。念佛雖貴至誠清潔,然病人做不到,...佛教傳入中國,始於西漢,早期乃是在上層皇族貴族階層流行,並伴隨特權階層的倡導而逐漸發展起來,最終融入到中華文...從前有一位長者的兒子,到大海里去採取沉香木,經過了好幾年,才採得一車沉香木,歡歡喜喜地帶回家裡。他把沉香木送...
毀犯盜戒果報,三途果報;餘報:一、貧窮。二、共財不得自在。 持不偷盜戒果報,得生人天,乃至佛果;餘報,一、資...凡是修念佛法門的,一定要以決志求生淨土為根本。念佛不能去求得開悟、得神通、得人天福報,甚至到陰間多塊元寶,這...
(道海律師這一篇講解戒律的文章,初學佛者讀起來可能會覺得困難艱澀,不過,對於有心深入研究戒律的佛弟子來說,這...
學佛修道之人追求神通是一件很危險的事情。稍微弄不好就會被天魔、鬼道或一些精怪所乘,附在您的身上。那時,你的確...
五後得智
【佛學大辭典】
| 上篇:五重唯識 | 下篇:五則法門 |
【愛別離苦】 謂別離愛境,或與所愛者別離時所感受之苦。為八苦之又稱恩愛別苦。《大乘義章》卷三載:『何者是其愛...
不死藥
福果
劫濁
五因假設補特伽羅
優婆離經
無色界無見道
阿羅婆
宴坐
世尊初生
讚唄
咸傑
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

總觀極樂世界依報莊嚴

臥床默念佛號會有罪過嗎
中國歷史中的五位佛門皇帝
沉香木

犯盜戒的過失跟持盜戒的功德
修念佛法門以決志求生淨土為根本

「戒」的三種名稱與四種意義


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師