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位於北平市內。為明初司禮太監王振於英宗正統八年(1443)所建,初為家廟,後敕賜名「報恩智化寺」。明英宗土木之變...【獨覺乘證得】 p1384 瑜伽六十四卷五頁云:獨覺乘證得者:謂略有三種。一、先已得順抉擇分善根證得。二、先已得證...謂七種顛倒事理之妄見。即:(一)想倒,即非理之想。(二)見倒,即邪見。(三)心倒,即妄心邪識。(四)於無常常倒,即於...眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、苦根、樂根、憂根、喜根、舍根、信根、精進根、念根、定根...(人名)Gavāṁpati,又舊稱憍梵波提。新稱笈房缽底,笈防缽底。譯曰牛相。法華玄讚一曰:梵雲笈房缽底,此雲牛相...止,謂法性寂然;觀,謂寂而常照。止如明鏡止水,觀如明鏡止水影現萬象,故止與觀,實一體而不二。止觀輔行傳弘決卷...指稱念彌陀名號和誓願往生西方淨土的人。觀無量壽經說:若念佛者,當知此人,是人中芬陀利華。...(真言)又曰法界生真言。南謨三曼多佛陀南。達摩馱都。薩嚩婆縛。句痕。第一句歸命如常,第二句達摩馱都為法界之義...指大乘菩薩五十二階位中之十信位菩薩。又作名字菩薩、信想菩薩。五十二階位係指十信位、十住位、十行位、十迴向位、...亦名:分亡僧物五人以上羯磨、亡僧物五人以上羯磨分法、亡五眾物五人以上羯磨分法、五人以上分亡人物法、羯磨分亡僧...凡二卷。又稱絕海國師語錄、絕海錄。日僧絕海中津(1336~1405)撰,俊承等編。收於大正藏第八十冊。輯錄明僧道聯所...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
在禪修當中,每天要注意的一件事就是怎樣使自己的氣息調柔。氣息調柔是用功入門的關鍵,心粗氣浮進入不了禪定。用功...有因緣碰到佛法的人,也想修行,但是,卻認為自己很行,起大我慢,別人稍微看法跟他不一樣的,就說別人是魔,好像不...
死亡像什麼呢?等於我們搬家一樣。我們這一生搬家搬得不是很多嗎?到了很多地方嗎、走了很多處所嗎?人的分段生,就...
諸位道友,今天是文殊師利菩薩的聖誕日,我們紀念聖誕日的時候,最好的方式是什麼?是接受文殊師利菩薩的教授,就是...一、好德的重要性 好德是五福之一,而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚,樂善好施的德,這是一生中最幸福,受用...
我們對言語的態度,就是從父母呼、父母命這幾句開始做起。一個孩子連對父母講話都不恭敬,他對別人也不會恭敬。這一...問: 我多年來,每晚亦睡亦醒,最多睡三、四個小時,面色黃黃,自覺是全世界最苦最悲的人,沒有人會了解。我已經忍...我們看真實的人乘,開始是五戒。這當中有兩段:第一段正示戒相,第二段懺悔方法。正示戒相當中分成五段:一、不殺生...
聚集相應
【阿毗達磨辭典】
何等聚集相應?謂方分聚色展轉集會。
| 上篇:苦諦共相 | 下篇:句身 |
(術語)苦者苦諦,生死之果報也,集者集諦,煩惱惡業也。為四諦中之二諦。知生死果報之苦而斷招此苦果之煩惱惡業也...
智化寺
獨覺乘證得
七顛倒
二十二根
笈房缽底
止觀不二
念佛者
淨法界真言
假名菩薩
亡物五人以上羯磨分法
絕海和尚語錄
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經

怎樣使自己的氣息調柔
慧律法師《念佛人不要忽略般若智慧的重要》

死亡猶如搬家

夢參老法師文殊菩薩聖誕開示
好德的重要性


慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
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如瑞法師
弘一大師
達照法師
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