佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
（術語）虛妄不實之言說也。法華經安樂行品曰：長夜守護不妄宣說。入阿毗達磨論上曰：劣慧妄說闇，覆蔽牟尼言。...【安受苦忍】 p0625 無性釋七卷十二頁云：安受苦忍，是成佛因。寒熱饑渇種種苦事，皆能忍受，無退轉故。...1、開悟之士，菩薩的德名。 2、以法開導眾生之士，為和尚的尊稱。...又作密授、密附。即師家親自秘密傳付佛法予弟子。亦即禪宗之以心傳心。又學人了悟自己本來之真面目，並由其師給予證...(一)又作心中心真言。於諸尊秘法中多有心中心真言、心真言、根本真言等三種。心中心真言乃從諸尊內證本誓之三種真言...（1084～1149）宋代臨濟宗僧。浙江四明人，俗姓姚。號牧庵。十九歲出家，精勤參修天台教旨，得悟一心三觀之理。唯自...（傳說）有一沙彌心常愛酪，諸檀越餉酪於僧，時沙彌得殘分，每愛著心中，喜樂不離，命終後，生此殘酪瓶中。沙彌之師...(一)坐禪堂之略稱。亦作僧堂。（參閱「僧堂」5739） (二)系為與僧堂有所區別而稱禪堂。僧堂為行坐禪、睡眠，飲食等...梵名 Sāvkhya-kārikā。凡三卷。梁·真諦譯。又作僧佉頌、僧佉論、迦毗羅論。收於大正藏第五十四冊。本書為數論外...梵名 Mahī?āsaka，巴利名 Mahijsāsaka。音譯為彌沙塞部。又稱正地部、教地部、大不可棄部。小乘二十部之一。相傳...（1323～1409）日本臨濟宗僧。美濃（岐阜縣）人。十三歲，依京都臨川寺夢國師出家，其後師事春屋妙葩。學於比叡山...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
問： 您三年連續到秦皇島講法，我都親臨來聽，可是心中還有疑惑。當年某法師拜師學佛，老師只讓尊奉他一人，不許再...
一、香讚 爐香乍爇，法界蒙熏。 諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲。 誠意方殷，諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱...問： 如何理解直心是道場中的直心？ 大安法師答： 直心就是正直心、真誠心，而凡夫眾生大多是彎曲的心，偽詐的心。...
若彼淨戒執有我，則彼尸羅不清淨，故彼恆於三輪中，二邊心行皆遠離。 此頌說明第二菩提心離垢地，持戒清淨根本的原...
可悲呀眾生，從無始劫以來，就一直在六道裡面輪迴，一直在胎生、卵生、濕生、化生裡面打滾。沒有人可救助，沒有人可...有三位年輕人在一個小鎮上看到一支送葬的隊伍。他們打聽到死者原來是他們的兩位朋友：一位叫友誼，一位叫快樂，他倆...
實際上這部經典卻是具足華嚴的十玄門，那些有眼光的這些注經家也都認為這部《阿彌陀經》就是略寫的《華嚴經》。那麼...問： 葉老居士現年七十八歲，每天念佛萬聲以上，已十年。因當地風俗，老人去世後一天左右即行火化，這是否會障礙往...
聚集相應
【阿毗達磨辭典】
何等聚集相應？謂方分聚色展轉集會。
| 上篇：苦諦共相 | 下篇：句身 |
（界名）同堪忍世界。即娑婆世界也。...
妄說
安受苦忍
開士
密付
隨心咒
法忠
沙彌愛酪為蟲
禪堂
金七十論
化地部
愚中周及
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
聽經只能聽一位法師的嗎
大慧宗杲禪師《禮觀音文》
如何理解「直心是道場」中的「直心」
持戒清淨的根本原因
印光大師《為在家弟子略說三皈五戒十善義》白話文
友誼、快樂、死亡
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師