佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【四種所施】 p0434 瑜伽二十五卷十四頁云:誰所施者:謂四種所施。一、有苦者。二、有恩者。三、親愛者。四、尊勝...【諸行流轉智多諸行還滅智】 p1363 瑜伽八十六卷二頁云:此中諸行流轉智者:略由三種因緣集故,一切行集;所有正智...(術語)得度之試科也。唐中宗景龍初,詔天下試經度僧,山陰靈隱僧童大義誦法華經第一,是為唐土度科之始。見佛祖統...(故事)馬鳴菩薩降伏鬼辯婆羅門之故事。西域記八曰:摩揭陀國波吒釐子城有一婆羅門,祠鬼求福,高論劇談。人來激難...指八位龍王,乃列於法華經會座上之護法善神。又作八龍王。即:(一)難陀龍王(梵 Nanda),意譯為歡喜龍王,乃護法龍...(地名)Prāgbodhi,山名。譯曰前正覺。西域記八曰:缽羅笈菩提山,唐言前正覺山。如來將證正覺,先登此山,故云前...【五種受用欲者所愛境界】 p0288 此卽五塵也。瑜伽十四卷十四頁云:又有五種受用欲者所愛境界。諸樂欲者,常所追求...【異熟識】 阿賴耶識的異名,為因果業報的主體。唯識宗以阿賴耶識系由善惡業所熏習,以業種子為增上緣而招感異熟果...由有作業,即須受報,所以妄惑為因,作業為緣,受報為果。報者酬報,受者承受,謂承受苦樂身世遲速之酬報也。果者結...比喻五蘊之虛假。木人,傀儡之意。人之身心繫由五蘊假和合而形成,無有自性,猶如傀儡,故以機關木人喻之。大智度論...(菩薩)Nīlavajra,譯曰青金剛。陀羅尼集經四曰:尼羅婆陀羅,唐云青金剛也。...(印光大師校印本)...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說彌勒下生經...
這一大科是佛陀回答阿難尊者的疑惑。阿難尊者的疑惑有兩點:第一個就是在修學的處所當中,應該以什麼來當作對治的處...
念佛全憑信心,若起疑念,則念佛就念不成功了。我們是佛的弟子,一定要相信佛說的話。 本師釋迦牟尼佛,因為他自己...
往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向諸位比丘開示:女子有五種貪愛,是哪五種呢?第一,想要出生在豪貴之家...
《佛祖統記》云:毗沙門天王太子哪吒,復告師曰:時當像末,不修禪誦,但起伽藍,恐非比丘之正業。(卷二八) 哪吒...有些人學佛是很盲目的,太重視外在的形式了,不知佛法是向內求。 一位老太太覺得自己很虔誠。早晚課是每天必做的。...
雨天樂華衣,妙香等供養,讚諸佛功德,無有分別心。 佛本何故起此莊嚴?見有佛土,菩薩人天志趣不廣,不能遍至十方...有一次,世尊從舍衛城到吠舍離,在路上他看到一些弟子背著大包小包的衣物旅行,不禁想到:這些愚人,把精力全放在穿...不管人們是否相信命運,這人世間總是有許多人事業成功、生意興隆、身體健康、遇難呈祥、無病無痛、夫妻和睦、家旺財...
求不得苦
【法相辭典】
【求不得苦】 p0696 法蘊足論五卷九頁云:云何求不得苦?求不得、謂希求可意色聲香味觸、衣服飲食臥具醫藥、諸資身具、不得不獲,不會不遇,不成就,不和合;總名求不得。何因緣故說求不得為苦?謂諸有情求不得時,領納攝受種種身苦事故;廣說乃至領納攝受種種身心燒然事故;說彼為苦。復次求不得時,受二種苦。一者、苦苦,二者、行苦。故名求不得苦。
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(術語)阿毗跋致之菩薩也。阿毗跋致,譯曰不退,於無上菩提不退轉也。分別之有三種四種之異。法華經序品曰:不退諸...
四種所施
諸行流轉智多諸行還滅智
度科
褰帷
八大龍王
缽羅笈菩提
五種受用欲者所愛境界
異熟識
受報為果
機關木人
尼羅婆陀羅
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經

以六根當所觀境

念佛切勿起疑念

女子心中的五種貪愛之事

何為比丘的份內事
修行一定要明佛理


慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
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六祖慧能
虛雲老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚