(術語)事理二證之一。憶念道理而證悟之也。見戒疏上。又教理二證之一。舉佛之聖教而為證憑也。見唯識論。
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(雜名)即定慧禪師碑。唐大中九年立,在今陝西鄠縣。裴休撰並書。文為楷體。有柳公權篆額。師為唐時高僧。號宗密,...(術語)鑽者錐也。以禪法為錐,穿覬所也。琅玡代醉編三十一曰:呂申公素喜釋氏之學,及為相,務簡靜,罕與士大夫接...(?~867)臨濟宗之祖。唐代曹州(河南)南華人,俗姓邢。幼負出塵之志,及落髮受具足戒後,便慕禪宗,初到江西參...(菩薩)Vajradharma,金剛界十六菩薩之一。西方無量壽如來四親近之上首。手持蓮華。標清淨之妙法。秘藏記末曰:肉...復有分位同行相應,謂與樂受諸相應法,與苦受不苦不樂受諸相應法。...即菩薩於「十地」階位所修波羅蜜行之檀、戒、忍辱、精進、禪那、般若、方便、願、力、智等十波羅蜜。凡修行圓滿此地...系南山律宗所立判教之一,乃相對於「化教」而言。南山律宗將佛陀一代之言教判為制教與化教,制教即指律藏所詮之戒學...(界名)Śuddhāvāsa,又作首陀婆,五淨居天也。智度論五十四曰:首陀婆天,秦言淨居天。玄應音義十九曰:首陀娑...有情世間和器世間。有情世間即眾生由惑造業所感的生死存亡的色身,也就是有情的正報;器世間即眾生依之而住的宇宙國...【漸現觀】 p1298 分別緣起初勝法門經二十二頁云:何別道理名漸現觀?為初業智,及後得智,觀察自相及因果相,由作...禪林用語。因草深而迷路者,引申為陷入第二義門之人。碧岩錄第三十六則之夾註(大四八·一七四中):「不可落草,故...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
在現實生活中,我們可以看到有些人,做人做事沒有要求,得過且過,甚至是敷衍了事,這樣的話,人生又怎可能會有成就...問: 師父您好!我是一個在家居士,快三十了,沒有結婚,不想過世俗的生活,想去寺院。朋友們說我是在逃避,我覺得...古人云,死生亦大矣,可不悲哉。知死生之可悲,當求所以了生死之法,則可悲者,轉為可樂也。若不求了生死之法,徒生...
第三段就正式講到他破妄顯真,看到藥的總相。看第三段,即味開悟。 承事如來,了知味性非空非有、非即身心、非離身...如何布施 布施時若有受施的人相,便會有揀擇,有分別心,則心量小,心小福亦小。若布施有所住,有所執著,不管是住...
【文殊師利。是地藏菩薩摩訶薩。於過去久遠不可說不可說劫前。身為大長者子。時世有佛。號曰師子奮迅具足萬行如來。...問: 我看到有一些人持素很長。但是,當生病時,認為身體很虛弱,就吃幾天肉做為補充。有必要嗎。 答: 當生病時,...
四煩惱六者:疑者,於諸諦理,猶豫為性。能障不疑、善品為業。障善品者,以猶豫故,善不生也。--《大乘百法明門論講...
理證
【佛學大辭典】
| 上篇:理禪 | 下篇:理懺 |
亦名:釋迦子 子題:四姓出家同稱釋種、能仁、海有八未曾有法、四河、四姓 羯磨疏·諸戒受法篇:「釋子者,如阿含中...
圭峰碑
禪鑽
臨濟義玄
金剛法菩薩
分位同行相應
地波羅蜜
制教
首陀娑婆
二世間
漸現觀
草裡漢
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

如何看待所謂的「完美」
在家居士不想過世俗的生活,該怎麼辦
三途一報百千劫,復生人天了無期

藥王藥上菩薩因嘗藥而開悟
寬運法師:布施的方法

地藏菩薩最初是怎麼發心的
生病時能吃幾天肉做補充嗎


智者大師
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