(雜語)謂入於迷惑之路也。梁簡文帝文曰:「是以背流知反,迷岸識歸。」
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(術語)真如之體離一切之妄染,謂之寂滅相。是十真如之無染真如也。...戒由性遮二義上,分之為二: 一、性戒 殺、盜、邪淫、妄語之四戒也。此四者自性是戒,不待佛制。人若持之即得...藏於日本教王護國寺之真言密教正系諸祖圖像。日僧空海於我國(指唐代)留學期間,我國李真所畫之金剛智、善無畏、不...(經名)一卷,唐彌陀山等譯,劫毗羅城之戰荼婆羅門,知七日後當命終,恐懼來見佛,佛敕使修理古塔,念誦神咒。因之...【說法師有二種】 p1285 瑜伽八十五卷二十一頁云:又說法師、略有二種。一者、由教,二者、由證。斯由從他聞正法已...【此世他世樂戒】 p0617 瑜伽四十二卷三頁云:云何菩薩此世他世樂戒?當知此戒、略有九種。謂諸菩薩、為諸有情...【四智心品】 即是佛果四智,謂修唯行,至佛果轉捨有漏識蘊所依而得的四種無漏智。《成唯識論》卷十載,唯識宗立大...又作禮堂幡、禮堂幢。乃密教灌頂之三昧耶戒場(禮堂)內所懸之幡。瞿醯經卷中奉請供養品(大一八.七六七上):「其...(儀式)燒得度人剃落之發之式也。...(1628~1700)日本黃檗宗僧。石見(島根縣)人,俗姓藤原。字鐵牛。號自牧子。曾遍訪諸國尋師修學,後皈依隱元隆琦...(術語)在禪門為悟之對照而出之圓相也。有圓相之商量者,自慧忠國師始。傳燈錄五曰:師見僧來,以手作圓相,相中書...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
問: 請法師開示一下,如果買了佛像,是否一定要請法師開光?開光的目的和意義是什麼?如果佛像不開光,有什麼樣的...學佛的過程中,往往必須經歷重覆的掙扎;重覆的創傷、挫折;重覆的憂鬱感;重覆的產生一種莫名其妙的失落感、無力感...
怎麼知道有前生,乃至無量的生命呢?這樣的觀察思惟就很重要。就是說我們要知道有前生,當然不能從外在的物質去判斷...中國的禪宗,是不落階次的頓悟法門,若涉及禪觀或禪教的方法,例如數息觀、不淨觀、因緣觀、枯尸白骨觀等,便可能被...
問: 請師父幫忙開示,什麼時刻臨終助念最佳?有的家屬見到病人器官還好,不願放棄治療,導致病人生起煩惱,只得接...問: 現在往往是事先沒有準備,發現亡者斷氣之後才開始助念,常常也能見到一些效果,但是我們不敢肯定是否往生。如...
1、廣結法緣: 朝山都是朝禮佛法殊勝、菩薩示現的道場。所以朝山者能以虔誠的心朝禮,即能感得種種瑞相參與的眾生都...
【如修多羅中,或說有退墮惡趣者。非其實退,但為初學菩薩未入正位,而懈怠者恐怖,令彼勇猛故。】 如修多羅中,或...
迷岸
【佛學大辭典】
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【天耳智】 p0370 瑜伽六十九卷十一頁云:云何天耳?云何天耳智?云何天耳智作證?謂若修果、耳所攝清淨色;是名天...
真如寂滅相
性遮二戒
真言七祖像
無垢淨光大陀羅尼經
說法師有二種
此世他世樂戒
四智心品
八色幡
煆發
鐵牛道機
一圓相
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論

佛像一定要請法師開光嗎
慧律法師《莫拒外境念念清淨》

怎麼知道有前生,乃至無量的生命呢
聖嚴法師《禪修的歷程》

臨終什麼時間段助念最佳
中陰身階段會更容易往生嗎

朝山的功德與態度


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