(術語)起神祇或三寶而勸請保證吾言之非偽,謂之起請。但此起請即盟誓,小乘從戒律禁止之。毗奈耶雜事十九曰:「是時六眾,有緣事時,即便引佛法僧寶,而為咒誓。或引鄔波馱耶,阿遮利耶,而為咒誓。俗生譏恥,時合其宜。然出家本求實語,不應盟誓,若作者得越法罪。」
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(職位)禪林司燈燭之職。...區別比較彼與此而使其明瞭。至於使有差別者去其差別觀,則稱為開。故佛經註疏中有科判、判教等名詞。 p2793...【意識界】 p1207 大毗婆沙論七十二卷一頁云:問:意識界云何?答:意及法為緣所生意識,是名意識界。此中問答分別...(地名)梵語麼迦吒。此雲獼猴。賀邏馱。此雲池。而雲江者,乃譯人義立耳。此池在毘舍離宮城外,約五六里,庵羅女園...(名數)一曰探領。二曰齊領。法華經信解品,四大聲聞。陳述自己之領解。其領解如來未出世前,在法身地照聲聞之機,...(一)梵語 aniketa。住,所住之意,意為住著之所。指無固定之實體;或指心不執著於一定之對像,不失其自由無礙之作用...謂不須累劫修習,而能速得成佛。此係華嚴宗之說。華嚴經孔目章卷四載有五種疾得成佛:(一)依勝身一生即得,「勝身」...(儀式)大展坐具就之三拜也。見象器箋十。...指無盡意菩薩所說之八十種無盡之法門。觀音義疏卷上(大三四·九二一下):「八十無盡,悉能含受一切佛法,從是得名...【烏瑟膩沙】 此雲佛頂。...婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。婆羅門是古印度的宗教徒,具有最高的權威;剎帝利是和婆羅門同樣被人尊敬的王族;吠...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...世間有一類修行人,他也知道修行很可貴,也發心修行,但是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我們自心,真如...
天災人禍,隨時發生,難以預料,令人不安。若常念佛,大事化小,小事化無。平安免難,念佛一聲,罪滅河沙!禮佛一拜...問: 如何把一句佛號不間斷地念到專注? 大安法師答: 當我們知道阿彌陀佛功德不可思議的時候,每天繫念佛號很好,...大和尚與小和尚結伴下山去鎮上購買寺院一週必需的糧食。去鎮上的路有兩條:一條是遠路,需繞過一座大山,趟過一條小...
這個娑婆閻浮提世界,就叫堪忍。忍什麼呢?忍苦,就是苦難的世界。這個世界眾生能忍受苦。那他受了報了,他不忍也不...
院子裡的某鄰居身材五大三粗,十分壯實,言談舉止十分憧憬未來的日子,要看兒子結婚,陪孫子長大,要幾世同堂誰曾想...
一日,佛與五百比丘一起聚集在阿耨大泉池畔,這五百位比丘僧中除了阿難尊者外,皆是具足六神通的大阿羅漢。時舍利弗...
須知真妄原同體。 我們一定要了解,這個真和妄是同體的。真就類似於那個水,妄就類似於那個波,波濤或者一塊冰。但...
起請
【佛學大辭典】
| 上篇:起滅 | 下篇:起龕 |
亦名:與持杖者說法戒開緣、持杖人說法戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有病,或為王及大臣者。」(含注...
燈頭
判
意識界
獼猴江
二領
無住
疾得成佛
大展三拜
八十無盡
烏瑟膩沙
四姓階級
【大藏經】佛說罪福報應經
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【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
大安法師:佛法的修行就是修心

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