婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。婆羅門是古印度的宗教徒,具有最高的權威;剎帝利是和婆羅門同樣被人尊敬的王族;吠舍是指一般工農商階級;首陀羅是被人使役的奴隸。
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凡夫總相,即是生死。聖者之相,即是涅槃。涅槃非相,即就生死,說不生死,是涅槃相。...(術語)有漏果報四相之二。有漏之果報。為三苦八苦之性,故云苦。無男女一異等諸實相,故曰空。...極七返有補特伽羅者謂即豫流,於人天生往來雜受,極至七返得盡苦際。...【惡因無因有三種過】 p1159 瑜伽八十九卷十六頁云:云何施設惡因無因、有三種過?謂現法中不善俱行不善諸受、宿世...【善界】 p1136 法蘊足論九卷二十三頁云:云何善界?謂善身語業心心所法不相應行、及擇滅,是名善界。...【增上慧體】 p1315 攝論一卷一頁云:無分別智,說名此中增上慧體。...【識無邊處解脫】 p1437 如八解脫中說。 二解 集異門論十八卷九頁云:超一切空無邊處,入無邊識識無邊處具足住。是...(儀式)三迴忌也,大祥為儒典三年祭之名。...系用以讚歎游於悟境者之用語。雲犀,又稱靈犀;月,指佛性真如,譬喻得道者之靈妙境界。從容錄第三則東印請祖之頌(...修者修正,行者實行。實行修正自己的思想行為,叫做修行。...凡七卷。全稱景祐天竺字源。北宋惟淨、法護等撰。即分類梵字,並解明其音義。首先略解十二轉聲、三十四字母、五音及...楞嚴經五十陰魔章...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...
古印度時期,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一次,世尊向比丘們開示:掃地的人有五種情況不得功德,是哪五種...
初教興者,依《大智度論》云:如須彌山王,非無因緣、非少因緣令得振動,般若教興亦復如是,具多因緣。一謂欲破外道...
我們講開悟的《楞嚴》、成佛的《法華》,《楞嚴經》是開悟,《法華經》是成佛。 《楞嚴經》在找本性的時候,它偏重...人生彷彿兩條船,一為名來,一為利往。然而,計利當計天下利,求名當求萬世名。 真正的利益最大化,是人類整體的共...
心即是佛,是禪宗的根本,無論講到哪裡都離不開,因一切唯心造。信願行三字,有循序漸進的意義,須知此三字中,每一...
明宗,這個宗就是宗旨的意思,就是契入這個體性的修行方法、綱領,顯現這個體性的主要方法。那這個《圓通章》的主要...
韋馱菩薩簡介 韋馱菩薩,又稱韋陀天,是佛教護法神之一。 韋馱菩薩形像大多為身穿甲冑的雄壯武將,手持金剛杵。持杵...
大家都知道我們念佛的方法裡面有一個叫做系緣念,就是繫念我國的繫念。這種系緣念,就是比如說咱們現在現實中也有很...
四姓階級
【佛學常見辭彙】
| 上篇:四如意足 | 下篇:四弘誓願 |
(術語)謂如波即水,水即波,彼此互廢己而同於他也。色即是空,空即是色,是相即也。兩鏡相照為相入,非相即也。...
生死與涅槃
苦空
極七返有補特伽羅
惡因無因有三種過
善界
增上慧體
識無邊處解脫
大祥忌
雲犀玩月
修行
天竺字源
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

掃地的人能成就五種功德

佛講般若的十個原因

《楞嚴經》與《法華經》的差別
計利當計天下利,求名應求萬世名
信願行的過程與差別

雖然做種種事務,但身心還要牽掛這個佛號

【推薦】執杵摧邪,護法安僧的韋陀菩薩


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