(術語)事物之生與滅也。因緣和合則生起,因緣離散則滅謝。維摩經問疾品曰:「應作是念:但以眾法,合成此身。起但法起,滅但法滅。」圓覺經曰:「生死涅槃同於起滅,妙覺圓照離華翳。」
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《妄盡還源觀》,全稱《修華嚴奧旨妄盡還源觀》,一卷,是法藏晚年寫的一部賢首宗的觀法著作。據他說是備尋三藏教典...指圓教五品外凡位,即 一、隨喜品,聞實相之法,而信解隨喜的人; 二、讀誦品,讀誦法華,及諸大乘經,而助...(佛名)於施餓鬼法,五智如來之南方寶生如來,稱為寶勝如來。教行錄一放生文曰:釋迦本師,彌陀慈父,寶勝如來。秘...謂圓滿無缺之教法,指三乘中之佛乘。三乘即聲聞乘、緣覺乘、佛乘(菩薩乘),係佛陀就眾生根機之利鈍所立之三種教法...(人名)王舍城之淫女也。...百八三昧之一。菩薩入於火遍處定,得神通力,自由放出種種色光,照諸三昧,悉皆明瞭,稱為放光三昧。大智度論卷四十...(術語)Nirmāṇakāya,三身之一。應他之機緣而化現之佛身也。又與真如相應之佛身也。義林章七本曰:應宜現身名應...【內身】 p0365 雜集論十卷一頁云:內身者:謂於此身中所有內色處。由自身中眼耳鼻舌身根,內處所攝故,墮有情數故...遍處者,謂於遍滿住具足中若定若慧,及彼相應心心法,是名遍處,遍滿者其量廣大周普無邊。此復十種,謂地、水、火、...位於日本奈良縣高市郡明日香村。本名佛頭山上宮院菩提寺。以其地多橘樹,故俗稱橘寺。屬日本天台宗寺。又稱橘尼寺、...指禪林中貯藏財貨、米糧之處所。我國古來即以貯存貨幣之處,稱為帑藏;納藏穀物之無頂庫房,稱為庾,禪林遂沿用之。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...有一次,有人問隆波田禪師,怎麼解釋苦。隆波田禪師拿了一個東西放到手中,緊握拳頭,接著,翻手,手心向下,然後松...好人緣是一個人的巨大財富。有了它,事業上會順利,生活上會如意。但它不會從天上掉下來,而是需要你的辛勤努力。 ...
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修行,其實是從修不行開始的。各位在炎熱的夏天裡還來此打坐,皆是為有所求而來──希望在心理、生理上有所改變。但...
聞具足,就是聽聞正法。就是以你們那種好樂心親近善知識,聽聞正法。 這個聽聞正法你們不要揀擇說,一定指定某個人...
富貴人家子弟,多不成器,其源由於愛之不得其道,或偏與錢財,或偏令穿好衣服,錢隨彼用,則必至妄吃致病。若為彼存...
民國四十六年,我出家,出家前就聽說要舍出所有財物,因此存款簿,從家鄉帶出來的金戒指,金子值錢的東西都布施出來...
起滅
【佛學大辭典】
| 上篇:起單 | 下篇:起請 |
(物名)飯頭計人口記日日炊飯米之帳也。見象器箋十九。...
妄盡還源觀
五品
寶勝如來
圓乘
優缽羅槃那
放光三昧
應身
內身
遍處
橘寺
帑庾
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經
【大藏經】大智度論
苦從何來
好人緣就是巨大財富

外在的世界是你內心創造出來的

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修行,是從「修不行」開始的

要以法相見,不能以情相牽

富貴人家子弟多不成器


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