(術語)事物之生與滅也。因緣和合則生起,因緣離散則滅謝。維摩經問疾品曰:「應作是念:但以眾法,合成此身。起但法起,滅但法滅。」圓覺經曰:「生死涅槃同於起滅,妙覺圓照離華翳。」
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乃清世宗雍正皇帝所譔之禪宗問題一百則。收於雍正御選語錄卷十二。雍正自幼耽於典籍,深受宮廷崇信佛教影響,尤好禪...資持記·釋師資篇:「陽焰者,智論雲,飢渴悶極,見熱氣謂為是水。此謂似有而無也。」(事鈔記卷一○·二一·一九)...【生差別建立補特伽羅】 p0480 瑜伽二十六卷十二頁云:云何由生差別建立補特伽羅?謂極七返有,家家,一間,中般涅...【憍】 p1330 瑜伽八十九卷八頁云:心懷染污,隨恃榮譽,形相疏誕;故名為憍。 二解 顯揚一卷八頁云:憍者:謂暫獲...謂我國僧人至外地求取佛法,引進佛典。東漢明帝永平年間(58~75),印度佛教東傳我國之後,以佛典或篇章不全,或傳...【散亂心所】 此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。散亂即不專心,令心流蕩,障礙正定,阻止善慧,增長惡慧。《成唯...(雜語)佛寺之大鐘以杵鳴之,故曰鳴鐘。禪家有鳴鐘佛事。...據釋禪波羅蜜次第法門卷四載,魔能現諸形相,惱亂修行,障蔽禪定;行者若不善分別以祛除之,則使魔得其便,而致身心...(印明)以不動明王為中央,兩部大日為兩側士,建立三尊帳者。觀無所不至印為三尊帳,三誦阿唅鍐之明。...【事得】 p0801 品類足論一卷七頁云:事得云何?謂得諸蘊。...(術語)人來為我燒香禮拜者,我亦為彼插香拜禮。又曰答香。見象器箋九。...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...
拜懺不同打七,禮懺須五體投地,三業清淨,不能加以雜言亂語,故懺壇上不說開示。 禮懺時須觀著能禮、所禮性空寂,...環保一詞,已是非常流行的現代語,它的意思是:保護我們生活環境的自然生態,使之產生自然的調節。如果破壞了自然生...
世間上有地獄、餓鬼、畜生、人、天,加阿修羅就是六道,如果不加阿修羅就是五道眾生。五道眾生,佛都是大慈大悲地教...世間,有些人常生怕自己吃虧。因而他們總愛斤斤計較,處處較勁,即使是蠅頭小利,也要與人爭得面紅耳赤,吵鬧不休。...復次,地藏,未來世中,若有善男子、善女人,遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像,布施供養,得無量福,常...
人生的大起大落,通常來說,是命中注定的,因為我們人一生中遇到的人、事、物和人生當中富貴到什麼程度,都是命中所...
鬼傍生人天,各隨其所應;等事心異故,許義非真實。《攝大乘論》 這六道的眾生,像鬼道、或者是畜生、或者是人、或...
心無罣礙,就是得到的。罣礙就是苦果,假如有罣礙了就要受苦。掛的意思,就像我們用網魚或網鳥的罩子,把魚或鳥罩到...
起滅
【佛學大辭典】
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(譬喻)師資傳燈,譬如瀉瓶水於瓶也。涅槃經四十曰:阿難事我二十餘年。(中略)持我所說十二部經,一經其耳,不曾...
圓明百問
陽焰
生差別建立補特伽羅
憍
取經
散亂心所
鳴鐘
三種鬼神魔
九徹印明
事得
還香
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

能禮所禮性空寂,感應道交難思議
聖嚴法師:禪的心靈環保

在佛法裡面能夠修行,要有兩個條件
吃虧也是福氣
《地藏經》教我們迴向的方法

命運可以分為三種類型

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