(雜語)Suvarṇa,譯曰金。見金光明經玄義下。
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(傳說)智度論一曰:如提婆達多大弟子俱迦離,無信法故墮惡道中,是人無信,於佛法自以智慧求不能得,何以故?佛法...梵語 samādhi-bala,巴利語同。止息散亂之心,歸於靜寂之禪定力,稱為定力。即不論遭遇任何境地,均能如如不動之禪...梵名 āmra-grāma,巴利名 Amba-gāma。又作庵滿聚落。庵婆羅村以其地甚多庵婆羅樹而得名。由此地步行至吠舍釐城(...【諸法差別道理】 p1352 瑜伽六十四卷十八頁云:復次略由五相,應知諸法差別道理。一、由相故,二、由體故,三、由...(雜名)Veśa,又曰鞞捨。天竺四姓之一。譯曰商。...經綸中說,佛世時在印度總共有九十六種的外道。華嚴經說:令一切眾生得如來幢,摧滅一切九十六種諸邪見幢。...六種苦行外道之一。住尸林塚間,常默而不語,以修超現象界而靜寂沉默禪定之外道。[北本涅槃經卷十六](參閱「六種...指耶舍長者子朋黨五十人、優樓頻螺迦葉師徒五百人、那提迦葉師徒二百五十人、伽耶迦葉師徒二百五十人、舍利弗師徒一...【三種修四無量】 p0205 瑜伽四十四卷九頁云:云何菩薩修四無量,慈、悲、喜、捨?謂諸菩薩,略有三種修四無量。一...在一定的地方兜圈子,目的在避免坐禪時發生昏沉或睡眠的現象。...【命者與身為一為異】 p0815 俱舍論三十卷三頁云:昔有大德,名曰龍軍。三明六通,具八解脫。於時有一畢鄰陀王...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
世尊涅槃轉眼兩千五百多年了,世尊在經典中所懸記的末法時期等種種敗壞之相,現今都一一顯現無餘。縱觀當今國際形勢...
我們眾生向外貪著、妄想執著這一切事物,在這一切事物上起妄心,造生死業。所以見諸法的差別相,憎愛取捨,令心不停...有人說,現在的世界是修羅世界。修羅的特性是什麼?就是嗔心重。據佛經說,嗔心重的修羅,專喜與帝釋鬥爭。所以鬥爭...我的外祖母活到八十歲,她過世的時候我還年幼,有許多事已經淡忘了,但我清楚地記得她的兩件事:一是她過世時十分安...
未到地定跟初禪相貌的差別,這以下講的很清楚:謂由心調柔、心輕安性生起之力,為所依止。未到地定的修學,他要以心...
見性是恆常不變、恆常隨緣,恆常隨緣、恆常不變;雖然是清淨本然,但它又隨緣顯現,雖然隨緣顯現但它又清淨本然。這...一者、禮敬諸佛 二者、稱讚如來 三者、廣修供養 四者、懺悔業障 五者、隨喜功德 六者、請轉法-輪 七者、請佛住世...
為什麼要安住空性,佛法是先安住再調伏,因為你安住錯誤,你的心就向外攀緣,修行先找到生命的立足點,安住在清淨的...
修跋拏
【佛學大辭典】
| 上篇:修得 | 下篇:修跋拏婆頗婆郁多摩因陀羅遮閱那修多羅 |
(本生)昔毗婆尸佛時,波羅捺國王有太子,名忍辱。太子之父母病重,醫云:應以不瞋人肉為藥。太子自念我生來不瞋,...
俱迦離無信墮惡道
定力
庵婆羅村
諸法差別道理
毘舍
九十六種外道
寂默外道
千二百五十人
三種修四無量
經行
命者與身為一為異
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

顛倒的人生

正因為向外貪求,才把本來佛遺失掉
寬嚴法師《如何控制你的瞋怒》
惜福

原來不打妄想是非常快樂的

為什麼生命有無量的可能性
念誦普賢十大願的功德


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
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界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚