梵名 āmra-grāma,巴利名 Amba-gāma。又作庵滿聚落。庵婆羅村以其地甚多庵婆羅樹而得名。由此地步行至吠舍釐城(梵 Vai?ālī)需三日旅程。釋尊於入滅之年,即由吠舍釐經犍陀村(巴 Bhanda-gāma)、授手村(巴 Hatthi-gāma)而至此。[長阿含卷二至卷四遊行經、佛般泥洹經卷上、大般涅槃經卷上、根本說一切有部毗奈耶雜事卷三十六] p5258
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(術語)言廣大之力用無論何事皆作得也。法華經弟子授記品曰:諸佛有大自在神通之力。...【菩提分法五門建立】 p1132 雜集論十卷一頁云:復次一切菩提分法、無有差別,皆由五門而得建立。謂所緣故,自體故...(書名)又曰華嚴玄談。合清涼華嚴大疏中之懸談於演義鈔,為別行者,藏經目錄,有大方廣佛華嚴經疏演義三十卷。...(術語)自性清淨心也。梵網經上曰:虛空光體性本源成佛常住法身三昧。裴休圓覺略疏序曰:是眾生之本源,故曰心地。...子題:故作吉、應懺突吉羅、非威儀突吉羅、對人一說悔、誤作吉、責心悔、摩夷 行事鈔·懺六聚法篇:「突吉羅罪,依...指存在於古代文明社會,而今已不再流傳,然仍有文獻可考之宗教。始於古代而迄今仍存者,如佛教、印度教、猶太教等不...指龍所住之河川。又作龍泉。以龍之大力,故雖逢天旱,而河水仍不涸竭。安樂集卷上(大四七·七中):「譬如寄花五淨...(術語)三餘之一。二乘之人,雖離可受三界分段生死之有漏業,但尚餘界外可變易生死之無漏業者。...【住定】 p0659 顯揚十九卷九頁云:問:云何住定?答:謂如有一,於能入定諸行狀相,善能了取;善了取故,隨其...(雜語)法華經藥草喻品曰:佛平等說如一味雨,隨眾生性所受不同,如彼草木所稟各異。...因明用語。指因明論式中,與因(理由)具有同一意義之品類,即為與能立法之意義均等之品類。為同喻必備條件之一。因...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
在整個藏教的《阿含經》,它在處理我們的生死業力這一塊,跟淨土宗非常類似,都是一種帶業往生的概念。就是業力我不...善良,是心間綻放的花,它遠離喧囂的岸,收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳,佇立成一莖明澈的純真,搖曳為一抹恬然的淡...
佛教興衰在人事的和合。在《涅槃經》上說:魔王要是看到有兩個普通的居士在鬥爭,他內心起歡喜心,但是這個歡喜的相...
大乘佛法有八萬四千個法門,但是我們可以把它歸納成兩個重點,一個是理觀,一個是事修。 理觀,是一種內心的智慧的...
在當醫生的時候,有一天我下班以後就去美容院剪頭髮,我一去只跟理髮小姐說:前面的頭髮要剪到跟眉毛齊,因為那一晚...
竊以末法眾生,根機淺薄,匪仗佛力,決難了脫。是以必須抱定信願念佛,求生淨土一門,方可出此五濁,登彼九蓮。倘妄...米飯是中國人的主食,很多人不知道,米飯除了能夠充飢之外,還有很多其他的功效,比如補腎、養顏、助消化等等。今天...「怨憎會苦」是佛所說的人生八種苦之一,意思就是冤家路窄。 例如 :有個你很討厭的人,有他在的地方你就不想去,想...
庵婆羅村
【佛光大辭典】
| 上篇:庵沒羅樹 | 下篇:庵婆羅婆利 |
可以修學佛道的根器。...
大自在
菩提分法五門建立
華嚴懸談
本源
突吉羅罪二種
古代宗教
靈河
業餘
住定
如一味雨
因同品
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說八關齋經

業力要得果報,有兩個條件
善良是心間綻放的花

成事不必在我,隨喜一切功德

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