(術語)自無始流轉於生死海而來於今也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【色界異生】 p0568 顯揚三卷十五頁云:色界異生,謂生色界,未見諦者。...指佛頂尊所說之陀羅尼。又稱佛頂咒。白傘蓋(梵 Sitātapatra),音譯悉怛多缽怛羅。為佛頂尊之名,故此咒稱白傘蓋...(雜語)善惡業之可生苦樂果者。猶如世間之種子。楞嚴經一曰:業種自然,如惡叉聚。止觀四上曰:業種雖久,久不敗亡...(一)即歸順於佛法之眾,乃出家五眾之總稱。南海寄歸內法傳卷一(大五四·二○五上):「若泛為俗侶,但略言其五禁;...【增益見及損減見】 p1317 雜集論一卷十四頁云:問:如是五見,幾增益見?答:四、是增益見。於所知境,增益自性,...【法差別相違因】 p0764 因明入正理論云:法差別相違因者:如說眼等必為他用。積聚性故。如臥具等。此因如能成...(術語)權化之外,有實化。同一丈六之釋尊,法華已前為權化,法華已後為實化。...Huiguo 唐代密宗僧人。因常住青龍寺東塔院,世稱青龍寺和尚。俗姓馬。京兆府萬年縣(今陝西西安人)。9歲隨曇貞...位於須彌山頂善見城外之西南角,為忉利天諸天眾之集會所。每逢三齋日,天眾集於此堂,詳論人、天之善惡,並制服阿修...梵語 anāya-vyaya。為佛典中表示諸法自性之用語。謂自本性而言,諸法均無去來往覆。蓋若自世俗之見解而言,則宇宙...(修法)真言行者,修護摩時。由其修法之目的如何。或用圓壇,或用方壇,或用蓮華壇,或用三角壇,或用金剛壇,即胎...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...八大人覺經...
我要告訴諸位,蕅益大師在講菩薩戒時,他講一句很重要的話,他說菩薩戒只有一個人持清淨而已。那個人是誰,你們知道...能夠包容別人,別人就能包容我;能夠幫助別人,別人就能幫助我,這是永遠不變的真理。 生活在現代社會裡,外有五欲...
《佛說無量壽經》下卷中的一段偈頌,展開的極樂世界是整個法界的首都啊!他方世界無量的菩薩前來供養、讚歎、聽法、...
他人有困難需要幫助的時候,我們伸出援手給予幫助,使其度過難關得到安樂,會功德無量。這是菩薩道。 而當他人有困...孝順父母,是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說,孝順是向善的起點。老吾老以及人之老,像對待自己父母一樣對待天下...
馬來西亞第二大富豪安南達克裡斯南擁有81億美元身家,獨子卻在18年前放棄一切塵世虛華,遁入空門。 這位法號阿姜斯...
寫這個故事之前,躊躇了一下,因為這種故事不一定有人喜歡看。也罷,這個故事,就獻給有緣人吧。 我們知道,在和無...
問: 請問法師,念佛法門必須要修當前一念才能往生嗎? 大安法師答: 念佛法門的往生條件是信願持名,主要要靠信願...
流來
【佛學大辭典】
| 上篇:流沙 | 下篇:流來生死 |
心對某一對像之作用有九種,連續不斷,循環如輪,稱為九心輪。即:(一)有分心,即未接觸對像以前,毫無知覺思惟之心...
色界異生
白傘蓋神咒
業種
法眾
增益見及損減見
法差別相違因
實化
惠果(?~805)
善法堂
不來不去
三角壇
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】【註音版】八大人覺經

菩薩戒的根本精神
拓開心量

大安法師博語集——依正莊嚴

當眾生得益的助手
儒家眼中的孝道文化

81億美元留不住兒子出家的心

道香應自苦修來,法遠禪師的修行故事


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師