涅槃洲【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

通教四門

謂通教之學人所學雖同為諸法如幻、因緣即空之理，然觀法有四門之別：(一)有門，又稱實門。諸法如幻即空，故有即空，...

即通稱講述菩薩戒授受儀規之著作。據天台智顗之菩薩戒義疏卷上載，此類撰述有六種，即：梵網本、地持本、高昌本、瓔...

謂密教金剛界五部（佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部）之諸尊，皆至會上大興法事。 p1158...

納，納受；體，戒體。納受戒體之身，稱為納體。亦指防非止惡作用之本體本性。［弘戒法儀］ p4277...

（術語）三無為之一。與新譯之擇滅無為同。數者，慧之心所法也。以智慧斷惑障而證之寂滅涅槃，謂之數滅。見大乘義章...

亦名：淨地解法、淨廚解法、解淨地羯磨、解淨廚羯磨、解攝食界羯磨隨機羯磨·諸界結解篇：「解淨地法。律雲，若有...

（術語）如來之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一無二。故名一味。法華經藥草喻品曰：如來說法，一相一味。涅槃經五...

為「本已有善」之對稱。指末法時代之根機。佛陀在世及入滅後，正法、像法時代之根機，稱為「本已有善」之機；與此相...

為我國雲南瀾滄江下游及德宏等地傣族地區小乘佛教最大之淨居持齋節日。傣語原稱「奧瓦薩」。關門節始自俸歷九月十五...

【異生性】 p1113 如異生性二種中說。二解瑜伽五十二卷十一頁云：復次云何異生性？謂三界見所斷法種子、唯未永害...

（行事）每月之八日十四日十五日二十三日二十九日三十日也，齋者梵語曰逋沙他（Poṣadha），此六日為四天王伺人善惡...

【捨婆提】　　西域記云：室羅筏悉底，舊訛雲舍衛。此雲聞物，寶物多出此城。亦翻豐德，一具財寶，二妙五欲，三饒...

供燈儀軌...

佛說盂蘭盆經...

卷一如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...

人生每個人都有希望，希望的將來是美麗的，可是失望卻是最痛苦的。要實現未來的希望，現在必須付出努力的代價。必須...

無明所引。棄覺逐塵。違遠真體。故名曰背。返其去路。復使歸還。斯之謂向。即指背娑婆而向極樂也。《佛說阿彌陀經疏...

我們看第二段的破斥。佛陀的破斥，是先安立一個例子，再正式破斥。看立例：癸一、立例佛告阿難：是諸比丘，適來從...

問：如果覺得自已業障很重，應如何改變？寬見法師答：要學會認識業障，不要一味的討厭迴避，先應承認已經發生了...

一、物質財富是無常的論財富西漢司馬遷《史記貨殖列傳》說：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。原來熙熙攘...

問：佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐呢？答：歸敬儀云：今有安坐像前，情無敬讓，可謂無事受罪，枉壞身心。因...

經文：設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中，眾生心念者，不取正覺。在我成佛的世界當...

農曆四月十五起很多寺院懸掛了結夏牌，為期三個月的結夏安居時間開始了，這是佛陀給修行人的一個大福報。那麼什麼是...