納，納受；體，戒體。納受戒體之身，稱為納體。亦指防非止惡作用之本體本性。［弘戒法儀］ p4277
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（公案）翠岩夏末示眾云：一夏已來為兄弟說話，看翠岩眉毛在麼？見碧岩八則，從容錄七十一則。...（術語）順於作持戒而積極的行眾善也。...將佛像、經典等乘戴頭頂上，表示極為尊敬之意。與頂禮、頂受等同表尊敬之極。五體中以頭為最尊，為表示尊敬之故，以...【意識界】 p1207 大毗婆沙論七十二卷一頁云：問：意識界云何？答：意及法為緣所生意識，是名意識界。此中問答分別...禪家指四十二章經、佛遺教經、溈山警策等三部。此名目起於何時已不可考。蓋北宋仁宗時代，守遂禪師為三經作注時即已...（人名）又作阿夷，阿私陀，阿斯陀Asita等。譯曰無比端正。名義集二曰：阿斯陀，或云阿夷，此翻無比，又翻端正。有...(一)梵語 caturmudrā，西藏語 phyag-rgva bshi。即大印（梵 mahā-mudrā）、三摩耶印（梵 samaya-mudrā）、法印...子題：食前、食後、食時、時經、時非時經、前食後食、時中、辰時 行事鈔·隨戒釋相篇：「四分雲， 食前 者，明相出...亦名：乞戒、乞比丘戒 行事鈔·受戒緣集篇：「正明乞戒。（一、 置衣安慰）彼教授師將衣缽付戒師已。為正衣服，安慰...即送亡者至葬場。又作送葬、津送。有關送亡之情形，敕修百丈清規卷六送亡章所舉甚詳。一般用於送亡最常見之葬法為土...【正法住世千載】 p0505 佛地經論四卷二頁云：如來聖教於諸外道一切世間邪劣教中，最為真實殊勝清淨。猶如醍醐，亦...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...
中國人養孩子，都知道窮養兒，富養女，認為教育男孩要嚴格，可以在物質上苛刻一點，而對女孩要滿足其物質需求。可事...人類有一點點的善性善行唯恐人不知道，有一點點的惡性惡行唯恐人知道，所以都隱藏起來。平常看不出來，一有了機會就...
一個人既已發心皈依三寶，就必須依照佛法修持。外道的煉丹運氣等方法，應當予以摒棄；倘若還是按照外道的方法修習，...
世有倡高調者，厭聞因果報應之事，及與勤勞修持之法，只以一切皆空，一切不著為護身符。而不知已著於一切皆空，一切...
原文： 又近世之人，多務虛名，不修實行。口雖念佛，心與佛違。譬如藥忌並服，何能愈病。必須念念克治自己習氣，心...
這個要注意了，自己一定要有正念。不能讓其他的東西附在自己的身體裡面，這個後果很嚴重。就好像一個屋子出了兩個人...
常人往往視逆境為外來因緣，總不知究竟的緣由為何？往往只在事情表象與人我之間琢磨、計較是非，鮮少轉個方向，省察...
優填王承佛威神之力五體投地頂禮完佛足，右繞佛三圈，跪在佛的面前合掌請教佛陀：天上天下，一切人民，都沒有一位能...
納體
【佛光大辭典】
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【五不忍過失】 p0270 集異門論十二卷十六頁云：五不忍過失者：云何為五？一者、暴惡。二者、憂悔。三者、眾生不愛...
翠岩眉毛
作持門
頂戴
意識界
佛祖三經
阿私仙
四印
食前食後
受具戒乞戒儀法
送亡
正法住世千載
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說療痔病經
男孩養志氣,女孩養氣質
賣棉偷金
煉丹運氣是學佛的戒忌
世有倡高調者，厭聞因果報應之事，只以一切皆空不著
怎樣念佛才算真正修淨土之人
附體這種東西，趕緊念佛把他送走
是非只因多開口，煩惱皆因強出頭
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師