(書名)一卷,宋遵式撰。記熾盛光佛頂法之壇場及念誦之法。
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(物名)Vajra,譯為金剛。智度論十曰:越闍(金剛)龍珠如意珠。...【住對面念】 p0661 大毗婆沙論三十九卷十八頁云:問:住對面念,是何義耶?答:面、謂定境。對、謂現矚。此念...指報時之鳴擊器。又作梵鐘、洪鐘。懸於鐘樓之上,每日晨昏及法會之際鳴之,可號令全山之諸堂。[敕修百丈清規卷下]...(名數)眼等之六塵也。是為凡夫迷妄之境,故名妄。楞嚴經四曰:色香味觸六妄成就,由是分開見聞覺知。...凡八卷。民國陳寥士撰。收在中國佛寺史志匯刊第一輯。 七塔寺位於浙江鄞縣甬江之東、南海之北,與阿育王、天童並峙...梵語 ?iksamānā,巴利語 sikkhamānā。即未受具足戒前學法中之尼眾。為七眾之一,出家五眾之一。又作式叉摩那尼...(術語)是藥師如來十二願中之第七願也。玄奘譯藥師經第七願曰:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切、無救無歸、...【大乘光明定】 p0244 成唯識論九卷十六頁云:一、大乘光明定。謂此能發照了大乘理教行果智光明故。...梵語 brahma-danda,巴利語同。音譯梵壇、梵怛。謂對於非理違犯,不受調伏之比丘,所有七眾皆不與其往來交談之懲戒...【有支有二種】 p0550 瑜伽十卷十頁云:復次建立有支有二種。一、就勝分建立。謂取所攝受業。如前已說:二、全...(雜名)Śrotra,譯曰耳。義林章三本曰:梵雲戍縷多,此雲能聞。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
【原文】 相傳佛滅後,性相①二宗,學者各執所見,至分河飲水,其爭如是,孰是而孰非歟?曰:但執之則皆非,不執則...問: 《金剛經》說:一切法皆是佛法,是什麼意思? 成剛法師答: 一切法就是一切事物,體性空寂,法法皆實相。如果...三寶,就是佛、法、僧。衹要三寶住世,人類就有光明,人類就能得到救濟,就有未來的希望,所以三寶是萬世的明燈。 ...我要呼籲大家一個度眾生最好的方法,就是每一位佛教徒家門外要豎立一個招牌------一面是「南無阿彌陀佛」,另一面是...問: 如果說身口意念佛號,但都不能打住妄想,這樣帶有妄想的佛號,是否也算在積集求生淨土的資糧? 淨界法師答: ...
原文: 德美,姓王,清河臨清人。年十六出家,十九剃染。隋開皇中,觀化京師,受持戒律,日以禮懺為務,常誦萬五千...
這裡,傳燈大師施設了一個問答來幫助我們進一步理解現前一念之心和西方淨土相即的道理。這個道理確實是很深的,很深...阿融的職業是在酒樓餐館中專門從事下刀斬剁宰殺飛禽、水族魚鱉、家畜的工作。不須費心,待遇也不錯,口袋裡的鈔票經...
熾盛光道場念誦儀
【佛學大辭典】
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謂一時之間即為無量劫。蓋如來智境圓融,延促無礙,故能促多劫為一時,延一時為多劫。 p63...
越闍
住對面念
大鐘
六妄
七塔寺志
式叉摩那
眾病悉除
大乘光明定
默擯
有支有二種
述嚕怛羅
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】解深密經

性相二宗之爭
如何理解「一切法皆是佛法」
聖嚴法師《三寶萬世明燈》
佛號招牌度眾生
帶有妄想的佛號,是否也算淨土資糧

為止口業,止語三年


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