(術語)諸尊各有根本之印與明。秘藏記私鈔六曰:「諸尊各有根本印明,秘經說愛染王法,誦大根本明(云云)。不動亦有根本印明,三摩地儀軌云:即結根本印,誦本明七遍(云云),是說大日根本印明也。如此一一尊各有本印本明。」
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達成某一修行境地,稱為自分;由之更向其他殊勝之修行境地前進者,稱為勝進。又作自分勝進分。華嚴經探玄記卷二將此...(名數)以七滅諍法而滅之四種諍論也。南山戒疏一上曰:以七毗尼用滅四諍。...【身】 p0674 瑜伽一卷八頁云:身謂四大種所造,身識所依淨色。無見有對。此出其體。又三卷十五頁云:諸根所隨...【香境】 又作香處,五境之一,是鼻根所對之境,為鼻識所緣的對像。《百法纂釋》曰:『香塵者,亦四大之所造,乃鼻...(術語)聞佛之名號也。觀無量壽經曰:其佛本願力,聞名欲往生。...(雜語)禪家取暖於爐邊謂之向火。百丈清規六曰:寒月向火先坐爐圈上,然後轉身正坐,揖上下肩。不得弄香匙火筋,不...師子王,又作獅子王。據寶雨經卷五載,菩薩因修十種善法,得無上正真之道,而為天人師,令一切邪魔外道無不調伏;猶...支雜染攝者,若無明若愛若取,是煩惱雜染所攝。若行若識若有,是業雜染所攝,餘是生雜染所攝。問何故識支業雜染攝耶...乃觀無量壽經十六觀中之第六觀。又稱樓想觀、寶樓觀、總觀。即以極樂世界之寶樓而觀全體報土之觀法。觀無量壽經(大...(人名)Nāgasena,菩薩名。即那先比丘也。佛滅後出世,立佛不說法之義。俱舍論三十曰:若有大德,名曰龍軍,三明...(雜語)比丘眠臥之法。右脅臥,累足,法衣覆身,思想正也。摩得勒伽論六曰:初夜過,四疊郁多羅僧敷卷疊僧伽梨為枕...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
從不信不念到深信往生,她經歷了什麼?...
虛雲老和尚一輩子,重興了大叢林,包括雞足山,南華寺,湧泉寺,雲居山,雲門寺這些祖師大德的道場。虛雲和尚建寺好...
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《阿彌陀經》曰:不可以少善根、福德、因緣得生彼國。淨土往生,要須大善根、大福德、大因緣方可往生,但空念佛,如...
【觀性元真:殊不能知生滅去來,本如來藏,常住妙明,不動周圓,妙真如性;性真常中,求於去來、迷悟、生死,了無所...
《佛說無量壽經》講到:末法時代的眾生飲苦食毒,未嘗寧息。看看當下的情況發現真實不虛。當今時代眾生的怪病越來越...
《安士全書》裡邊講到說,人人要是知道因果,就是天下大治的時候,人人不知道因果,就是天下大亂的時候。這就是正本...
根本印
【佛學大辭典】
| 上篇:根本心 | 下篇:根本定 |
華嚴宗主張經三生即能成佛之說法。略稱三生。即:(一)見聞生,又作見聞位。觀見華嚴別教一乘之佛法僧寶善友經卷之境...
自分勝進
四諍
身
香境
聞名
向火
修十種善法如師子王
支雜染攝
總想觀
龍軍
臥法
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