（術語）謂阿字本不生之本覺智。義釋十二曰：「今此阿字亦如是。從此根本無師自然之智，一切智業從此而生。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
（物名）梵名君杜嚕Kundurnka，如桃之膠，有香氣者。西域記十一曰：薰陸香樹，樹葉若棠梨也。演密鈔六曰：薰陸者，...【儴佉王】 亦云霜佉。此翻雲貝，乃珂貝耳。...（名數）憂、喜、苦、樂、尋、伺、出息、入息之八法為妨害禪定者，故稱為八災患。對於火水風三災，彼曰外災，此曰內...（雜語）金剛幢菩薩十迴向中，第十等法界無量迴向之菩薩，說願迴向其法施所修之善根，以九十四種阿僧祇之莊嚴具，莊...【非緣於他】 p0715 瑜伽八十三卷十四頁云：非緣於他者：謂於此法，內自所證；非但隨他聽聞等故。...（物名）為頭陀行人所攜之袋也。...（譬喻）愛慾之鬼女也。愛慾能害人如鬼女也。羅剎為鬼之總名。付法藏傳二曰：愛羅剎女，常欺眾生。...（菩薩）梵名邲輸跋陀Viśvabhadra，又作三曼多跋陀羅Samantabhadra，或譯曰普賢，或作遍吉。主一切諸佛之理德，定...謂念佛百萬遍。即唱誦一百萬遍阿彌陀佛之名號。略稱百萬遍。據木槵子經載，稱念佛、法、僧三寶之名滿一百萬遍，得斷...【釋難應設四記】 p1455 瑜伽八十一卷十五頁云：又於釋難、應設四記。一者、一向記。謂為如理來請問者，無倒建立諸...（術語）為論議之床也。智度論十一曰：便升論床結跏趺坐。...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
《周易》講：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。你是什麼分什麼社會角色、家庭角色，你就要做相應的道德行為，...
不善心死者，謂由自憶或他令憶，乃至粗想現行以來，追念貪等現行不善，臨死其身受重苦受。 不善心死的人，謂由自憶...秋季我們應該注意養生，尤其是注重身體健康好保養的人群，正在努力向季節的改變做出調適。下面跟隨小編一起去解讀下...
示石鏡一禪人 古人為生死大事不明，走向山中弔影單棲，專為究明己躬下事。故云：大事未明，如喪考妣。不是養懶圖安...
我們一講到禪修，就會想到在禪堂裡面兩腿一盤，監香師父扛著香板走來走去。各自閉目用功，或者數自己的呼吸、或者看...
人生的優雅並非訓練或裝扮出來的，而是百千閱歷後的坦然，飽受滄桑後的睿智，無數沉浮後的淡泊。是把塵事看輕些，生...我們再看第二段，用諸妄想。這是關鍵點。 我們今天生死的根源，就是我們的心沒有安住在清淨的光明的本體，而安住在...
（一） 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影響很深，所以即使大連佛學研究會請的法師辯才很好、講得很契機...
根本無師自然智
【佛學大辭典】
| 上篇：根本說一切有部 | 下篇：根本陀羅尼 |
指究極絕對之智慧。即於「金剛喻定」斷盡一切煩惱之究竟佛智。金剛喻定，係指猶如金剛一般堅固不動，而能斷破一切煩...
薰陸香
儴佉王
八災患
九十四種阿僧祇依報莊嚴
非緣於他
頭陀袋
愛羅剎女
普賢
百萬遍念佛
釋難應設四記
論床
【大藏經】最上乘論
【大藏經】大智度論
【大藏經】大寶積經
順著道德去做，就能得到五種福報
惡人死亡時會發生什麼
秋季養生該注意什麼
生死大事未明，如喪考妣
禪修的第一個條件
人生中，有很多東西得到，也有些在失掉
生死輪迴的根源
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師