(名數)色界之四禪天與無色界之四空處也。
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亦名:二衣總別篇 行事鈔·二衣總別篇:「二衣總別篇第十七。夫形居世累,必假威儀,障蔽塵染,勿過衣服。若受用有...【八識三性】 在善、惡、無記三性中,第八識是無覆無記,第七識是有覆無記,前六識通於三性。即前六識若與信等十一...力無力門者,謂若處顯示諸一一句皆有功能,若不說一句義即不了,如緣起經說,此有故彼有,此生故彼生,所謂無明緣行...(人名)宋湖州道場山運庵岩禪師。嗣法於松源岳禪師,授之於虛堂愚禪師。見稽古略四。...【別離相】 p0688 雜集論六卷四頁云:別離相者:謂於諸行失增上力,或他所攝,執為己有。以於資具等事,或時自...謂或為證。或究其身。眾集量宜。同檢問曰。咄哉男子。今對眾前。應以誠言具款情實。若於是事。見聞覺知。宜當宣說施...禪林用語。意謂雖是一樣的雲與月,然被照射之溪與山,則有千差萬別。即處境雖一,然所見卻各異。無門關第三十五則(...(?~1678)明代僧。徽州歙縣人,俗姓吳。號堅密。幼習儒學。二十八歲出家,初修禪、教二宗,依止智旭法師。居於仰...(術語)一世界之中央,有須彌山,此四方之大海中有四大洲,此大海之外,以鐵圍山圍繞之,如是謂之一小世界。合一千...(雜語)如言金口。唄為梵音之頌聲。止觀五下曰:密覆金唄,莫令盜貝。...南宋臨濟宗僧。字仲溫。少壯行腳,遍參諸方叢林,得了大事,嗣法於大慧宗杲。晚年歸隱江西羅湖,杜門不與世接。紹興...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...面對一大堆人名,人們最關係、最感興趣的,仍然是他自己的名字。所以說,牢記別人的名字,並正確無誤地喚出來,對任...
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問:臨終猛切,能除多罪,平日至心稱名,亦除罪否? 答:如日出,群暗消,稱洪名,萬罪滅。 問:散心稱名,亦除罪否...
諸位我們要知道一個觀念:只要你的師父還在,你不要說你師父是什麼菩薩示現。因為人家會問說:那你怎麼知道呢? 你...
古大德常講,修行人三常不足,要少睡、少吃、少穿。因為多多地需求,都是長養愛慾的方便。我們每天前後夜修行,中夜...問: 皈依的真正含義是什麼?皈依了以後,還能不能夠喝酒、吃肉?因為這個原因,不敢皈依了。 開願法師答: 這也是...
八天
【佛學大辭典】
| 上篇:八水 | 下篇:八方天 |
(術語)臨命終時,念佛十遍也。此據觀無量壽經所謂愚人臨終十念,念念中除八十億劫生死罪生於極樂之說。...
行事鈔二衣總別篇第十七
八識三性
力無力門
運庵
別離相
同檢問等
雲月是同溪山各異
成時
一大三千世界
金唄
曉瑩
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
尊重,從記住名字開始

自性無對立,凡夫妄分別
佛教基本理論
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