(術語)臨命終時,念佛十遍也。此據觀無量壽經所謂愚人臨終十念,念念中除八十億劫生死罪生於極樂之說。
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梵語 pacaūrdhvabhāgīya-sajyojanāni。指順益上分界之五種結惑。全稱五順上分結。略稱五上結、五上。結,係縛、...(雜語)老婆者,稱慈悲之語,取親切叮嚀之義。楊無為頌曰:正法眼藏,瞎驢邊滅。黃檗老婆,大愚饒舌。...【命根】 p0812 瑜伽五十二卷十頁云:復次云何命根?謂由先業,於彼彼處所生自體,所有住時限量勢分;說名為壽...會,指說法之會座,即指佛陀說法時之集合而言。佛陀成道後最初之說法;或一部經最初說法之會合,均稱為初會。 p279...(故事)於法華經勸持品受未來成佛,號為一切眾生喜見如來之記別。...(名數)一隨自意語,佛隨順自意而說自己所證一實等法之語也。二隨他意語,佛一向隨順他機而說方便之法,引導眾生之...(術語)愛有二種,一欲愛,凡夫之愛著也。二法愛,菩薩已上之愛樂善法也。此法愛又有二種:一小機之愛涅槃者及菩薩...梵語 abhijā,巴利語 abhiā。音譯作旬。又作神通力、神力、通力、通等。即依修禪定而得的無礙自在、超人間的、不...子題:根本波逸提、從生根本三突吉羅、從生覆藏六品吉羅、根本覆吉羅 行事鈔·懺六聚法篇:「次為說罪名。名有三種...【無明所覆愛結所繫】 p1089 大毗婆沙論四十八卷十八頁云:如契經說:無明蓋所覆,愛結所繫縛;愚智俱感得如是有識...(術語)五蘊之一。俱舍成實以為眼等之六識心王,唯識以為八識心王。此等心王有種種差別,集於一所,而為識蘊。...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...何謂真理?在古希臘,「真理」是指公開展現在人的理智之前的東西,具有確實、符合事理原則的意思。在中國老子《道德...
疏文:自性彌陀,唯心淨土,意蓋如是。是則禪宗、淨土,殊途同歸,以不離自心,即是佛故,即是禪故。彼執禪而謗淨土...
翻開中國曆代的高僧傳記,我們會發現這些高僧都具有常人難以做到的德行。他們中有的以淡泊名利被人稱頌;有的是惜福...
有一種疑心很隱晦,諸位知道嗎,就像我們說的那種身體上的隱藏疾病一樣,它不發作,好像也發作不了,為什麼?沒有人...
學佛之人,必須存好心,說好話,行好事。存好心者,凡逆天悖理,損人利己等惡念,不許起。起,則立刻生慚愧懺悔之心...
阿彌陀佛,誰不能念?而偏不易念。 西方極樂,誰不願生?而罕得往生。 蓋念佛之人,未得其訣耳。 教念佛而使之真切...
我們看壬七,勢至觀根大。這個根大跟前面的根大是不大一樣。前面的根大是各別的觀六根,這個地方是攏總地觀六根,等...我雖然對佛教充滿了恭敬,但是,開始吃素的時候,卻不是因為宗教,而是從醫學的角度,和同學們討論,最後決定吃素的...
最後十念
【佛學大辭典】
| 上篇:最後身菩薩 | 下篇:最後之唱 |
(術語)以號表道者。即字也。又為道人之別號,故曰道號。某居士,某道人,皆道號也。見象器箋五。...
五上分結
老婆
命根
初會
憍曇彌授記
三佛語
法愛
神通
懺波逸提法捨罪說罪名三種
無明所覆愛結所繫
識蘊
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
佛教的真理

禪與淨土殊途同歸

古代高僧的嘉德懿行

有一種疑心很隱晦

學佛之人必須存好心說好話行好事

此乃往生之要關,誠念佛之妙訣


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