(術語)於十住心不立優劣深淺,由真言實義,人天鬼畜等悉為平等之法身者。是為橫之十住心。此有二,曼荼羅種性之十住心與普門萬德之十住心也。前者表眾生本具之心平等而悉為法身,後者為顯大日所證普門萬德之有狀者。
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禪宗公案名。庵主,指宋代禪僧蓮華峰之祥庵主,為奉先道深之法嗣。祥庵主示寂之際,擔杖於肩而說不顧眄任何人,越千...(術語)聖道之助緣也。止觀十曰:若前世,外有鬼緣,鬼則加之,發鬼禪鬼見。外有聖緣,聖人加之,發正禪見也。...【預流果已得未得菩提分等諸功德法】 p1234 大毗婆沙論一百四十卷二頁云:以無間道、證預流果,修彼道時,四念住、...【所尋思】 p0737 瑜伽九十卷九頁云:若過去世諸可愛事,名所尋思。...梵名 Mahā-bherī-hāraka-parivarta。凡二卷。劉宋求那跋陀羅譯。今收於大正藏第九冊。內容講說如來常住一乘真實...(術語)慧智之光也。無量壽經下曰:慧光明淨,超逾日月。【又】(人名)北齊名僧,為律宗大家。又譯十地論於洛陽,...勤者,被甲方便無下無退,無足心勇為體成滿善品為業,謂如經說,有勢有勤有勇堅猛不捨善軛,如其次第應配釋被甲心勇...釋慧皎,會稽上虞(今浙江省上虞縣西)人,俗家的姓氏不詳,是梁代著名的佛教史學家。 他博通內外學,對於經律尤...謂鼻、舌、身等三根與所取之對境份量相等。若所取之境僅有極微之份量,則能取之根亦僅用相等之極微份量即可產生作用...(雜語)名籍懸於某寺處也。六祖壇經曰:師游境內山水勝處,輒憩止,遂成蘭若一十三所。今曰華果院,隸籍寺門。...亦名:減半月浴戒開緣 子題:病時、作時、風雨二時、道行時、春後四十五日、夏初一月、熱時 行事鈔·隨戒釋相篇:「...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
你臨終肯定有很多很多的妄想,過去打的妄相、今生打的妄想,它一個都放不過你的,臘月三十算總賬,你平常對某一個人...
前面的三段是在講布施的世間有為的功德。第四段講到,布施能夠引生出世的功德,更殊勝的功德,不但是來世的福報而已...三千多年前,佛法興盛的古印度王朝,世尊於舍衛國的只洹精舍,為諸天、人、龍鬼等宣說佛法。 此時舍衛國波斯匿王的...電視上曾經流行一句廣告詞:不在乎天長地久,只在乎曾經擁有。這句話似乎給人很樂觀的感覺,但其實也暗藏了灰暗的一...
過去有一個高僧證得了神通,有一次出門,在禪定中看到了三件怪事。 一個農夫在耕地,犁地的那頭牛是他的父親。前幾...
佛陀弟子中,舍利佛是智慧第一的尊者,但他也有頑固的牛脾氣,常常遇到不順的境界,牛脾氣就發作了。 有一回佛陀與...
地球上的規律是:日出而作,日落而息。萬物在白天的時候活動,夜晚的時候潛藏。這是自然規律,人應該順應自然界的規...
一、印光大師勸人要通達淨土教理(除了老年人最好一心念佛外): 善導和尚說,若論學解,一切法門,都應當學。(淨業...
秘密佛乘十住心
【佛學大辭典】
| 上篇:秘密三昧耶戒 | 下篇:秘教 |
【世間道離欲】 p0512 瑜伽二十二卷一頁云:云何名為由世間道而趣離欲?謂如有一、於下欲界,觀為麁相;於初靜慮離...
庵主不顧
聖緣
預流果已得未得菩提分等諸功德法
所尋思
大法鼓經
慧光
勤
慧皎(497—554)
等量境
隸籍
半月浴過戒開緣
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經

只有事修沒有理觀,你不是妄想的對手

透過布施引出更殊勝的功德
無常
聖嚴法師:如何看待「只在乎曾經擁有」

在禪定中看到的三件怪事

舍利弗的牛脾氣

熬夜對身體的損害


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師