佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)謂之結跏趺坐。以是為修禪人之坐法也。智度論七曰:諸坐法中,結跏趺坐最安穩不疲極,此是坐禪人坐法,(中...(術語)斷惑證理之人曰聖。入聖者入於聖位也。俱舍論十八曰:入聖得果,離染漏盡。往生十因曰:三乘行人入聖之方便...(雜名)猛火之聚團也。楞嚴經五曰:烏芻瑟摩於如來前合掌頂禮佛之雙足,而白佛言:我常先憶久遠劫前,性多貪慾,有...(人名)唐南嶽觀音院懷讓,六祖能大師之傳法也。天寶三年寂於南嶽,壽六十四。得馬祖道一,而師之禪道,大興於江西...煩惱的別名,因煩惱如繩子能繫縛吾人的身心,使不得自在。...【住慈定者刀毒水火皆不能害】 p0664 大毗婆沙論八十三卷一頁云:如契經說:住慈定者,刀毒水火,皆不能害。必...【四種天道】 p0429 此卽四靜慮也。大毗婆沙論八十卷十四頁云:云何名為四種天道?謂離欲惡不善法、有尋有伺、離生喜...供養釋迦牟尼佛之壇法。為密教修法之一種。即以釋迦牟尼佛為本尊,為增益、除障難、治病而修之秘法。陀羅尼集經卷二...(飲食)四藥之一。為養病軀非時得食之米汁果汁等也。行事鈔下二曰:言非時藥者,諸雜漿等,對病而設,時外開服。...謂心專注於一境,令不昏沉散亂。即於禪觀時,為使餘念不生,選擇閑靜處,數息調心,以防馳散,使心安住攝止於一境之...(名數)密宗所依之五部經典也。或於大日經,金剛頂經,蘇悉地經,瑜祇經,加要略念誦經為五部。或於以上四部加菩提...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
年關已過,啟程出門工作的人多了起來,與此同時,有一種說法也多起來了。 有人認為,老話說:七不出,八不歸。因此...鑒真和尚剛剛剃度進入空門時,寺裡的住持見他天資聰慧又勤奮好學,心裡對他十分讚許,但卻讓他做了寺裡誰都不願做的...
修行就是要離開塵欲,要發菩提心。覺明妙行菩薩進一步開示說:汝等慮身纏世網,念頭不得清淨。就好像我們現在還有很...
死盡偷心,它真的也是一個境界,是一個技術活,是需要我們用情感去投入的。為什麼這麼說呢?打個比方吧。比如說我們...
佛所說法,千經萬論,總是要眾生明自己的心。若人識得心,大地無寸土。眾生無量劫來,被物所轉,都是心外見法,不知...
千萬不可懷疑,懷疑即是自誤,其禍非小。況離此苦世界,生彼樂世界,是極快意之事,當生歡喜心。千萬不可怕死,怕死...
問曰:業道經言:業道如秤,重者先牽。如《觀無量壽經》言:有人造五逆十惡,具諸不善,應墮惡道,經歷多劫,受無量...問: 法師您好!弟子修行淨土法門並且吃長素。一個朋友想找我合作,拍攝中餐廳的菜譜。請問這會不會涉及間接性殺生...
所尋思
【法相辭典】
【所尋思】 p0737 瑜伽九十卷九頁云:若過去世諸可愛事,名所尋思。
| 上篇:所追求 | 下篇:所受用 |
【孤地獄】 p0828 俱舍論十一卷八頁云:餘孤地獄,各別業招。或多,或二,或一所止;差別多種,處所不定。或近...
禪坐
入聖
猛火聚
懷讓
繫縛
住慈定者刀毒水火皆不能害
四種天道
釋迦法
非時藥
攝心
五部秘經
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

七不出八不歸,你誤解了多少年
泥濘留痕

離開塵欲,求生極樂

死盡偷心,方能出塵

行住坐臥二六時中,一切無心不被物轉

怕死之心與阿彌陀佛大願相悖


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師