(雜語)野狐領師子攻敵。及師子先吼,野狐自象墮而死。見止觀輔行五。師子王欲為獼猴捨身。見大集經三,經律異相四十七。師子食象哽死。木雀援之蘇息,後忘恩不報,因拔一目。見菩薩瓔珞經九,經律異相四十七。師子有二子,為獵者所殺,同生於長者家,出家得道。見十誦律一,經律異相四十七。師子墮井為野干所救。見十誦律一,經律異相四十七。師子與虎為善友,野干兩舌而分身喪命。見十誦律第二誦第三分,同四誦第九分,彌沙塞律六,野干兩舌經,經律異相四十七。
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(修法)總言真言宗一切之灌頂法。別之則為五種三昧耶中第五之三昧耶。是受傳法阿闍梨位後之秘密灌頂也。此灌頂為見...飲料食物。欲界之有情必依飲食資身。謂以香、味、觸三法為體,入於口腹而能資益諸根者。佛地經論卷一(大二六·二九...亦名:蹲坐戒開緣 資持記釋云:「不犯中,禮懺等跪同蹲故。」(事鈔記卷二五·三七·二○)...【四靜慮建立五支四支】 p0466 瑜伽六十三卷五頁云:問:何因緣故,於四靜慮,建立如是五支四支?答:住所依故;住...(名數)一解空須菩提。前所明解空第一之須菩提也。二天須菩提。增一阿含經一曰:喜著好衣,行本清淨,所謂天須菩提...【戒性業】 p0691 瑜伽九卷七頁云:如施性業,如是戒性業、修性業、隨其所應,應知。此中戒性業、因緣、等起,...【應時而說】 p1400 瑜伽八十四卷二頁云:應時而說者:若了知彼願樂欲聞,及堪聞者;方可為說。坐卑座等,是名為時...指對佛、法、僧三寶之誠心禮拜、絕對信奉。據大乘義章卷十載,依伏之義,如百姓歸順、敬伏君王,又如怯懦弱小者依附...【牽引因】 唯識宗立十因之一。此為依習氣依處而立。有漏、無漏的內種和麥、豆等外種,在未成熟位,牽引可愛或不可...(儀式)請僧而供養齋食也。齋食之外,有講經之儀式,謂之齋會或講供。以齋食供養為主,但有諷經之略儀,謂之僧齋或...凡三卷。日僧凝然譔於應長元年(1311)。乃連亙印、中、日三國,略述各宗傳播之佛教通史。上卷略舉印度佛法傳通概況...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
一者施福業事,二者戒福業事,三者修福業事。 就這麼三種。這是福田品,講福田的。世間人都要想修福,怎麼修?福怎...
淨土法門能不能成就,實際上就取決於至誠心。第十八願十聲都能往生,但是它的前提要有至誠心:至心信樂,欲生我國,...梁武帝很相信志公禪師,而其他一般人也很相信他,不論是什麼場合,生小孩、親友死亡、結婚、喪禮等,都要請志公禪師...選擇吃素,原因多種。有些人是為自己的健康,有些人是出於對動物的慈悲。目前,吃素在我們現實生活中,屬於少數行為...
從天台家的觀照來看,觀照現前一念心性。一念心性,不要被它現象所迷惑。《楞嚴經》七處征心,覓心了不可得,不在內...問: 弟子煩惱不斷,意惡重重,甚至還造作身口意罪業,這種情況下信願持名能夠往生嗎?帶業往生是否只帶舊業不帶新...問: 在網上看見改名改命的宣傳,如若改名等易經方法是否真能改變命運?如果能改變命運,那以前所造惡業是化解了,...有很多的香客來到寺院,敬好香後就問:師父,有沒有求籤的啊?總是要費一番精神解釋,現在雖然少了,但還是有一些新...
師子諸傳說
【佛學大辭典】
| 上篇:師子 | 下篇:師子頻申此丘尼德相十一喻 |
(天名)Vināyaka,又作毗那耶迦,毗那也迦,頻那夜迦,毗那耶怛迦,毗那吒迦,吠那野怛迦。譯雲常隨魔,障礙神。...
秘密灌頂
飲食
蹲坐白衣捨戒開緣
四靜慮建立五支四支
三須菩提
戒性業
應時而說
依伏
牽引因
僧齋
三國佛法傳通緣起
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經

世間人都要想修福,應該怎麼修

淨土法門能不能成就取決於至誠心
知因達果
不要為了吃素而與家人生煩惱


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師