（術語）言障於前後左右上下而進退無途也。掛為四面之障礙。般若心經曰：「依般若波羅蜜多故，心無罣礙，心無罣礙故，無有恐怖。」
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少淨，梵名 Parītta?ubhadeva，音譯作波栗多首婆、波利多首、波栗羞訶。又作約淨天。色界十八天之一。指第三禪天之...云何色界系？幾是色界系？為何義故觀色界系耶？謂已離欲界欲，未離色界欲者，所有善無記法，是色界系義，除前所說四...天台宗判釋教相之用語。(一)當分，謂於藏、通、別、圓等四教各有其當分之教、行、理，亦即就諸經之當意而判其教意，...亦名：小妄語戒制意 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）故妄語戒第一。言制意者，出家之士，言即稱實；寧喪身命，許...（雜名）言人死為白骨也。...（物名）錫杖，磬，鈴等。總為法會諷誦所用之道具。唄者，歌詠也。...為日本臨濟宗之一派，以我國唐代普化禪師為鼻祖。又稱普化禪宗、虛無宗。在日本則以心地覺心（無本覺心）為始祖，以...梵語 dar?ana-mārga。又作見諦道、見諦。為修行之階位。與修道、無學道合稱為三道。即指以無漏智現觀四諦，見照其...前言六根，茲明須淨。即謂如欲了於自心，須不迷於現境，淨其六根，不著六塵，而轉六識。 所謂淨其六根者，以要...那羅延，梵語 nārāyana。意指佛、菩薩之勝身。因佛、菩薩之身堅固勇猛，猶如金剛之堅硬，不為任何外物所壞；而其...（術語）於五戒乃至具足戒等全分受持之戒也。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...古人說：淡泊明志，寧靜致遠。當今社會，雖不說物慾橫流，但可說是人被物牽著鼻子走。有人為財，貪污受賂，聲敗名裂...古諺：飽暖思淫慾。現在物質極大豐富，中國聖賢文化卻失傳多年，西方價值觀念的衝擊，使得一些人喪失了正知正見，對...
我們現在到底如何來了解真實的業力吶？我們想調伏我們現在的業力，調伏我們的妄想，必須先了解它到底是怎麼回事。我...問： 助念不學佛的人，他能往生麼？ 大安法師答： 在給不學佛的人助念時，一定要給他介紹淨土法門，給他講極樂世界...
今先說輪迴二字之義，這輪迴之義就是人間所共知的一句俗話，乃說輪過來又回過去的意思。若問云何是輪過來回過去的呢...
夫至理無言，要假言而顯理。大道無相，為接而見形。今且假立二人，共談無心之論矣。 弟子問師：有心無心？ 答：無心...
如果業障不消除，你一事無成。有的人說帶業往生；有的人說業不能帶，帶著業生不到極樂世界。 為了這個問題，在台灣...
阿彌陀佛在極樂世界，無時無刻不在思念著我們；無時無刻，不在呼喚著我們。而我們，卻不予理睬。這不是很殘忍很悲痛...
罣礙
【佛學大辭典】
| 上篇：倍離欲貪 | 下篇：案達羅 |
又作掃地五種勝利。據根本說一切有部毗奈耶雜事卷十四舉出掃地之五種功德，即：(一)自心清淨，又作自除心垢。謂人清...
少淨天
色界系
當分跨節
故妄語戒制意
骨佛
唄器
普化宗
見道
淨六根
金剛那羅延身
全分戒
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
人最需要的不是物質
婚外情、一夜情的九大害處
如何調伏我們的業力妄想
助念不學佛的人，他能往生嗎
三大輪迴之根
達摩大師無心論
能否「帶業往生」，該怎樣「帶」
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師