(修法)梁武帝初為雍州剌史時,夫人郗氏性酷妒,既亡,化為巨蟒,入後宮通夢於帝。帝制慈悲道場懺法十卷,請僧令懺禮。夫人化為天人,在空中謝帝而去。其懺法行世稱曰梁皇懺。見釋氏稽古史略二。南史梁武德郗皇后傳曰:「後酷妒忌,及終,化為龍入於後宮,通夢於帝,或見形,光彩照灼。帝體將不安,龍輒激水騰湧。」太平廣記引兩京記曰:「郗後因忿怒,投殿庭井中,眾趨井救之,已化為毒龍,煙焰沖天,人莫敢近。帝悲嘆久之,因冊為龍天王,便於井上立祠。」按,釋典梁王懺,其序謂因懺悔後往業而作。所述後事略同,而以龍為蟒蛇
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(人名)Amoghavajra,沙門名。宋高僧傳一曰:阿目佉跋折羅,華云不空金剛,其先北天竺婆羅門也。...【途盧檀那】 此雲斛飯。...禪法要解經、達磨多羅禪經、坐禪三昧法門經、五門禪經要用法、禪要經。...「知足」之對稱。指於自己本分之外無饜的貪求者,亦即慾念強烈而不知饜足之人。一切苦惱皆由強勁之慾念而起,故修行...(譬喻)以指譬修多羅,以月譬字相,...【持瑜伽力】 p0849 瑜伽二十八卷六頁云:云何持瑜伽力?謂二因緣,能令獲得持瑜伽力。一者、本性是利根故,二...(術語)謂聲聞緣覺求涅槃寂靜之行法也。探玄記五曰:教寂靜行,有三義:一以彼二乘修離生死喧雜行故。二令修證人空...【大覺地所攝五法皆通假實】 p0247 佛地經論三卷十二頁云:如是五法,皆通假實。不待名言此餘根境,皆實有故。若待...禪林用語。又作沒朕跡、斷消息。原意即不留言語和行為之跡象;在禪林中,轉指徹底大悟之人。此等徹悟之人,無論言語...五種阿闍梨之一,是專門教授弟子威儀和作法的軌範師。...(佛名)具名廣大發生佛頂。胎藏界釋迦院釋尊之右第三位,密號曰破魔金剛,主息災之德。有廣大,大轉輪之異名,黃色...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
厭離娑婆的心,和欣求淨土的心,可以是互動的,有時候從厭離心下手,強化我們的欣慕心;有時候從欣慕心下手,來激活...
普門品云:若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名;觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。 要如何...問: 若有安靜的時間總想看經書聽開示,請問師父,是不是這一句佛號,還是以攝心為上? 宏海法師答: 當然以攝心為...
原文: 念佛一法,乃背塵合覺,返本歸元之第一妙法。於在家人分上,更為親切。以在家人身在世網,事務多端。攝心參...
問: 眾生習性難改,我下決心要改,在生活中如何具體有針對性地對治自己的心量小、易瞋怒,如何讓自己性格更好一些...
過去,世尊在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一次正值秋天,瓜果成熟,世尊帶領著比丘們在部落間行腳游化。一路上,大眾食...佛陀臨逝世時教導弟子們,在他去世以後要以戒為師。佛教的戒(禁忌)有兩個方面:一方面是針對僧人和僧團的,另一方...
今天和大家講一講,隨緣與染緣。隨緣是菩薩,染緣是凡夫。大家千萬不要把染緣認為是隨緣。 什麼是隨緣?什麼是染緣...
梁皇懺
【佛學大辭典】
| 上篇:袈裟袋 | 下篇:梁攝論 |
【諸欲粗時】 p1345 瑜伽三十三卷四頁云:云何尋思諸欲粗時?謂正尋思如是諸欲,去來今世,於常常時,於恆恆時,多...
阿目佉跛折羅
途盧檀那
五部禪經
不知足者
指月
持瑜伽力
寂靜行
大覺地所攝五法皆通假實
沒蹤跡
教授師
發生佛頂
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

生命的顛倒與真實

到底要如何念,觀世音菩薩才能聽到呢
念佛是否以攝心為上

唯念佛一法,最為方便

如何對治自己心量小易瞋怒

佛陀因為這樣的善因,而感得健康無病的果報
佛教中的禁忌有哪些


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師