(術語)梵音Svāgata。又作莎伽陀,沙伽陀,沙竭陀,娑婆羯多,蘇揭多。譯曰善來。寄歸傳三曰:「西方寺眾,多為製法,凡見新來,無論客舊及弟子門人舊人,即須迎前唱莎揭哆曰善來。」法華吉祥疏九曰:「莎竭陀,翻為善來。又云沙伽陀也。」玄應音義六曰:「娑婆揭多,此雲善來也。」飾宗記六本曰: 「蘇揭多,此雲善來,即莎伽陀是也。」【又】比丘名。
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(書名)八卷,唐沙門法琳撰。以道儒二教與佛教對比,而辨佛教正直之書也。分三教治道篇以下十一品。終載譔者與尚書...又作白椎。指打椎告事。白,告白;椎,係於一般律院告大眾靜肅時敲打之器具。白椎之人,稱為白椎師,多以知法之尊宿...為古代印度六種苦行外道之一。此類外道於凍寒中投身於深淵而作苦行,以為生天之因。 p2951...(經名)一卷,後漢安世高譯。八大人覺者,有八法為菩薩聲聞緣覺大力量人所覺悟,故名。其註解列下。○八大人覺經略...(本生)佛往昔修菩薩行,成滿忍辱行時之名。又云:羼提比丘。賢愚經名羼提波梨。智度論十四曰:行者常行慈心,雖有...(術語)Dakṣiṇā,又作噠嚫,檀嚫等。...於佛寺或檀越之祠堂內,或單對亡靈之牌位,於其忌日所諷誦之經。 p4268...謂諸佛所住之淨土(受用土)具備有十八種圓滿之殊勝功德。又稱十八圓滿、十八具足。即:(一)色相圓淨,又作顯色圓滿...(雜語)自己之宗派也。止觀大意曰:今家教門,以龍樹為始祖。...(雜語)新舊之人交代也。承為相承之義。見象器箋九。...【不善業道皆從三不善根等起】 p0345 俱舍論十六卷七頁云:又經中說:苾芻當知、殺有三種。一、從貪生。二、從瞋生...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...每個人一生都應該要發清靜的願、遠大的願,而不要發愚蠢的願、不切實際的願,佛教徒當然也不例外,但佛教徒更應該要...
目中有人助緣多,心中有德福報多, 耳中清靜和諧多,心中有佛歡喜多。 在學識上要力求博大精深, 在修養上要力求忍...今天我想跟大家分享一下我的學佛體會。第一,佛是什麼?第二,什麼是佛法?第三,我們信仰什麼? 現在一起來探討第...
你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你沒有慧、沒有定,皈依所受的效果很小,容易動搖。 你碰見一個有神通的人說...
修補觀世音菩薩佛像手臂,觀世音菩薩亦醫其手臂 湖州有一個村婦膀臂疼痛很久,一直沒好。一天夜裡,村婦夢見一個白...
問: 有些未聞佛法的人臨終念幾句阿彌陀佛也能成功解脫,是否太過於簡單? 大安法師答: 這都是凡夫的知見。要知道...一、前言 佛陀最初在菩提樹下成道時,曾感嘆說:「奇哉!奇哉!大地眾生皆有如來智能德相,只因妄想執著而不能證得...
印光大師說一切從恭敬中求。一切,不外乎福報和智慧。學佛要知道怎樣來修福修慧,這就要從恭敬開始學。恭敬,落實到...
莎揭哆
【佛學大辭典】
| 上篇:婆藪槃豆 | 下篇:莎髻 |
亦名:一坐食 行事鈔·頭陀行儀篇:「智論雲,有人雖一食,而貪心極啖,腹脹氣塞,妨廢行道,故受節量食。……解脫...
辨正論
白槌
投淵外道
八大人覺經
羼提仙人
大嚫
祠堂經
十八圓淨
今家
交承
不善業道皆從三不善根等起
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經
聖嚴法師《佛教徒如何發願》

弘一大師法語擇要
學佛的三個首要問題

五欲的事兒少迴向,應多迴向得智慧

以敬信心造觀音像感應三則

臨終念幾句佛就能解脫是否太簡單
十法界


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師