(雜語)不動尊之頭髮也,莎者草名。以莎草結髮,故云莎發。是西土奴僕之風,不動尊為童子奴僕之形,故結髮如奴僕也。表七覺支七佛七財等而造七莎髻,末一結之為辮髮而垂於左,以表一子之慈悲也。底哩三昧經上曰:「頭上七種髻表七菩提,左垂一發向下者是垂慈悲之義,悲念下惡極苦惱眾生也。」
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又作四諦十六行相。指小乘聲聞修行者入聖位見道之前,於四善根位(即暖、頂、忍、世第一法)觀察四諦,因每諦各有四...【五根三受更互相攝】 p0285 瑜伽五十七卷二十二頁云:問:五根、三受、為五攝三?三攝五耶?答:更互相攝。...(人名)龍樹天親二菩薩皆有千部論師之名。止觀七曰:龍樹作千部論。百論序疏曰:天親本小乘學造五百部小乘論。(中...受持八戒的女居士。...無明(梵 a-vidyā),即愚癡,乃於事理不了達之精神情態。法相宗將無明分為隨眠無明、纏無明、相應無明、不共無明...(經名)二卷,唐不空譯。略稱大隨求陀羅尼經、隨求陀羅尼經、大隨求經、隨求經等。佛在大金剛須彌峰樓閣,集一切大...(菩薩)佛在世生於梵德婆羅門家之形也(出文殊師利般涅槃經),日本傳教大師由唐攜回本國,納於根本之經藏,日本修...【虛誑語有三種】 p1169 大毗婆沙論一百十六卷十六頁云:云何虛誑語從貪生?謂如有一、為名利故,於他有情,覆相而...修道所斷惑(梵 bhāvanā-mārga-prahātavya-kle?a)之略稱。與「見惑」對稱。又作思惑。意指修道所斷之惑。即於...【有執受無執受】 p0553 俱舍論二卷六頁云:有執受者:此言何義?心心所法共所執持,攝為依處,名有執受。損益...(術語)妙智所證之理曰圓通。性體週遍為圓,妙用無礙為通。又以覺慧週遍通解通入法性,謂為圓通。此前義就所證理體...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
上品上生: 往生之因 一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。復有三種眾生,當得往生。一者慈...弘一大師是近代著名的律藏大師,俗名李叔同。他的惜福思想用他自己的話說,就是:我們即使有十分福氣,也只好享受三...玫瑰花茶: 味甘微苦,性溫,具有行氣解郁、活血散瘀的作用。玫瑰花氣味芳香,藥性平和,既能疏肝理氣而解郁,又能...
像我們在人生當中,你挫折多得很。不論哪位道友,當你沒有發菩提心的時候,順順當當地;發心愈大,挫折愈多,那就考...有個老和尚帶了小沙彌去山裡拾柴火,突然間小沙彌看見一隻狐狸正在追一隻兔子,於是央求老和尚設法救救那隻兔子。 ...
做企業家最需要知道兩個詞:一個是感恩,一個是結緣。一個企業的成功包含著員工的心血、管理人員的智慧,以及其他社...
今天我聽到這樣的言論:我們到這裡參加打七是來種善根,想在這個道場開悟、了生死,一下子是不可能的。你有這個念頭...
第一個「聽聞」:聞所成慧 當然現在有一些文字的檔案,但是從《楞嚴經》的觀念來說,我們學習佛法,六根當中聽聞的...
莎髻
【佛學大辭典】
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(一)梵語 svabhāva, sva-laksana。指自體之本性。法相家(唯識家)多稱為自相。即諸法各自具有真實不變、清純無雜...
聲聞十六行
五根三受更互相攝
千部論師
善宿女
四種無明
普遍光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經
兒文殊
虛誑語有三種
修惑
有執受無執受
圓通
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

往生極樂世界九品蓮位圖文詳解
弘一大師的惜福
女人適宜喝的8種花草茶

發心愈大,挫折愈多
把握每一次的機會

成為一個有信仰的企業

幹任何事,決心和長遠心很重要


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