（地名）舊唐書曰：「荼鎛和羅城北臨禪連河。」
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為十魔之一。謂於自己所得之法，起執著慳吝之念，而不能開導於人者。舊華嚴經卷四十二離世間品（大九·六六三上）：...（雜名）冥界寫取眾生善惡業之鏡也。楞嚴經八曰：有惡友業鏡火珠，披露宿業，對驗諸事。淨心誡觀上曰：今唯使汝淨除...【墮法處色不攝在十色處中】 p1339 大毗婆沙論七十五卷十五頁云：問：墮法處色，何不攝在十色處中？答：若色，可以...【法身與諸功德法相應】 p0766 攝論三卷十七頁云：應知法身、幾德相應？謂最清淨四無量、解脫、勝處、遍處、無...「定業」之對稱。善惡業中，受果與否尚未決定，或決定受果而未決定其時者，稱為不定業。與定業相較，不定業概屬輕業...（術語）諸法實相之深義也。法華經序品曰：佛今放光明，助發實相義。...謂無明行識名色六處觸受愛取有生老死。如是名為緣已生法。...Jingan [PIC ZJJing04.GIF] 中國僧人。字寄禪，號八指頭陀。俗姓黃。湖南湘潭人。幼喪父母。同治七年（1868）投...全一卷。宋代復庵撰。又稱復庵和尚華嚴綸貫。收於卍續藏第四冊。本書系就八十華嚴中七處八會三十九品等內容，所作略...（術語）三解脫門之異名。安樂集下曰：晏安暫時則坐三空門，游則入八正之路。...（異類）位於胎藏界外金剛院之南方，是增長天之眷屬也。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...
舍利弗！彼土何故名為極樂？ 在以下的經文當中，佛陀都是用問答的方式，等於是自問自答。因為這個淨土妙門不可思議...《倚天屠龍記》中有這樣一段情節：張三豐向張無忌傳授一套太極劍法，一路劍法使完，竟無一人喝彩，眾人盡皆詫異：這...
《六祖壇經》是中國佛教史上唯一的一部非佛所說卻被稱為經的著作。自唐宋以來禪宗的大部分語錄，都可以從這裡找到思...一 放生甚難 放生一事，在今天法弱魔強的混沌時代提倡甚難，所遭受的責難批評也最多。這是因為末法眾生業障深重，沒...
已是許久沒有讀書了，只因心總被瑣碎的煩惱充溢，沒有潛下來的時候。而讀書不靜看到的字字珠璣也成浮躁。於是寧肯讓...
佛教的思想是因緣觀，先知命而後認命。很多人一學佛就要改變命運，這是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結果...
問： 《楞嚴經》開示淫心不除，塵不可出，意為：五戒需嚴守，方有出輪迴之望。然而彌陀大願並未言及於此，顯示無比...
以前去太平岩寺聽課，有個比丘尼法師開示，他說他常常跟學生說，不要攀緣，你有修行了，自然會有人護持你，沒有修行...
荼鎛和羅城
【佛學大辭典】
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【色無色愛】 p0569 瑜伽六十七卷十八頁云：若生欲界，或生色界，已離欲界欲，希求色界後有者；喜於已得色界等...
善知識魔
業鏡
墮法處色不攝在十色處中
法身與諸功德法相應
不定業
實相義
緣已生法
敬安（1851～1912）
華嚴經綸貫
三空門
藥叉持明
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂
看山是山,看水是水
《六祖壇經》十句智慧偈語
圓因法師《將心比心談放生》
沉默的美好
知命認命，是改命的前提
不能以通途的佛法，來衡量淨土法門
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師