(人名)其先康居人,世世居天竺,其父因商賈移交趾。僧會少喪二親,入道勵行,深達三藏。時吳初染佛法。以大化未全,僧會欲振道江左。吳孫權赤烏四年至建康,為權感得舍利,以示法驗,因大起寺(即大報恩寺)譯經。由此江左大法郁興。天紀四年九月,病寂。此歲晉武太康元年也。見梁高僧傳一。
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(雜語)在我先之賢哲也。梁僧傳(僧祐傳)曰:大精律部有邁先哲。慈恩傳九曰:盡先哲之多能。...梵語 pratisajkhyā-nirodha,巴利語 patisavkhā-nirodha。又作數滅、智緣滅。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。為...(術語)觀音玄義之異名。對於法華玄義而曰別行。於法華本經中特取觀世音普門品,於法華玄義之外,別作玄義。使之流...蘇剌佗,梵名 Surāstra。又作蘇剌吒。西印度古國名。隸屬伐臘毗國。據大唐西域記卷十一載,該國居民殷盛,家產豐饒...梵語 padārtha。謂逐句闡釋其義理,或指語句所言詮之意義,或觀念(句)與觀念之內容所顯示之事物(義),相近於范...指隨順差別法之中道真實義諦。為「等住中實」之對稱。中實,中道真實之意,即指第一義諦。釋摩訶衍論卷二闡釋真如、...(公案)雲門曰:世界恁麼廣闊,因甚向鐘聲裡披七條。見會元十五,雲門章,無門關。...【善不善得】 p1140 俱舍論四卷十八頁云:如無記法、得有別異;善不善得、亦有異耶?亦有。云何?謂欲界系善不善色...(衣服)又作粗絹,生絹所作之法服。今無黑色之綾,呼絹衣之一種,元來為白色。...以烏樞沙摩明王為本尊,而祈求生出男子之法。烏樞沙摩明王系密教之忿怒尊,以除病、智慧、調伏為其本誓。此一修法,...【磨磨迦羅】 秦言我所。大品磨字門,入諸法我所不可得故。論曰:若聞磨字,即知一切法離我所故。肇曰:我為萬...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...
談到死亡的問題,每個人都很憂愁、很恐懼。關於死亡,我們可以分成色身的死亡、心靈的死亡和沒有死亡來探討。 色身...一、前言 我的朋友們和我談起佛教問題時,多數認為這總是一種神道設教的不科學的迷信學說,它的作用,莫非是勸人為...佛陀發現了宇宙人生的真理,又把這分清淨光明的智慧傳授給我們,我們從佛的口中接受了法而後身體力行,我們的慧命是...
人生渺渺,世事茫茫,何去何從,很難確定,原因是個人的力量有限,對人生的認識亦不夠,對人生世界所發生的許多複雜...問: 我常夜間外出,甚至經過墳墓之處,心常驚怖不安,念佛意義何在?有效果嗎? 如本法師答: 人人都有他自己某方...
問: 法師,幾年前就對佛法有一點兒興趣,但對於皈依我聽到各種各樣的說法,還是有一些疑惑,所以至今都沒有皈依,...
隨著減劫的次第,人的壽命越來越減。以這個作為標誌,也就意味著所有的東西都在衰減。總的原理,就是隨著道德越來越...
他方世界的菩薩,都尚且渴望往生極樂淨土,何況我們這些業力凡夫。我何人哉!我們是什麼水平的人?我們是地地道道的...
康僧會
【佛學大辭典】
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行事鈔·二衣總別篇:「存亡進不。(一、示存亡)僧祇,齊三由旬知其存亡。五分,知其在世在道以不。薩婆多,施主若...
先哲
擇滅
別行玄
蘇剌佗國
句義
別住中實
鐘聲七條
善不善得
素絹
烏樞沙摩變成男子法
磨磨迦羅
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

看破生死無非三件事
學佛是怎麼一回事
四千億財產

人生該不該有信仰
夜間經過墳墓如何克服恐怖心裡

什麼條件才能皈依呢

減劫中人的福報越來越薄


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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印光大師
慧律法師