佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(456~526)南朝僧。晉陵無錫(位於江蘇)人,俗姓孟。十一歲投靈根寺僧護出家,後從安樂寺智稱專攻十誦律。智稱示...全一卷。唐代法成譯。收於大正藏第五十一冊。記載于闐國等之佛教歷史。即于闐國第七世毗左耶訖多王時代,僧伽婆爾陀...大乘菩薩有八萬之威儀。八萬是八萬四千之略,是形容數量很多。...往生禮讚曰懺悔有三品: 一、上品懺悔 身毛孔中血流,眼中血出。 二、中品懺悔 遍身熱行從毛孔出,眼中血...禪林用語。門戶為出入建築物必經之途,故以世間常識衡量之,無有出入宅舍而不假門戶者。禪宗特別強調任運自如、了無...(名數)四解脫經之說。塗者,途之義。一、火途,地獄趣猛火所燒之處。二、血途,畜生趣互相食之處。三、刀途,餓鬼...謂若未斷惡不善法。未修善法。彼於斷修。無愛無勝愛。有引頸悕望。若有已斷惡不善法已修善法。彼於斷修。有愛有勝愛...(術語)虛無之宗旨。謂三論宗所立之真空。三論大義鈔一曰:以無心之妙慧,而契無相之虛宗。...(菩薩)胎藏界蘇悉地院之一尊也。...(地名)山名。譯作天台。善見律第七。見翻梵語。梵Devakūṭa。...(術語)二乘所證之涅槃境界也。大日經一曰:蘊處界,能執所執皆離法性,如是證寂然界。同疏二曰:行者如是觀照時從...(龍藏本)...普賢行願品...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...問: 有人說:《無量壽經》談一念淨心即得往生,所以我已經往生了,就不需要一天一萬聲佛號。你一天念一萬聲佛號,...
題記: 今歲今宵盡,明年明日催。這一天,寒梅落盡把冬了,銜春的燕想歸巢。這一夜,煙火光彩耀眼,鞭炮聲震耳欲聾...
邵慧圓居士對於放生一事,苦於沒有萬全之策,寫信給大師說:人們常常擔心,動物放生後又會被抓捕,就連佛弟子也多懷...
在一個家庭的因緣中,關係是錯綜複雜的。在這樣一個最難發心的因緣中,我們最應該做到的就是孝養父母、愛護妻子、愛...善終絕對不能憑僥倖,一定要廣修福慧才能達到,善終跟過去的善業有關,但最主要還是在我們今生的好德和寧靜的心靈。...
蕅益大師在《靈峰宗論》上說:世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活計輕一分,生西方便有一分穩當。 也就是說,我...
在古來高僧大德之中,有很多去留自在的情況,《高僧傳》中就有許多這樣的公案。我們在這個世界修行,要真正做到去留...問: 師父,像我們初學佛法的人,是每天都去上香拜佛,還是初一、十五去拜,或是心到就可以了? 如瑞法師答: 學習...
磨磨迦羅
【翻譯名義集】
【磨磨迦羅】秦言我所。大品磨字門,入諸法我所不可得故。論曰:若聞磨字,即知一切法離我所故。肇曰:我為萬物主,萬物為我所。又生公曰:有我之情,自外諸法,皆以為我之所有。淨名疏云:內心法想為我,計十法界為所。華嚴唱磨字時,名大流湍激,眾峰齊峙。疏云:即我所執性,我慢高舉,若眾峰齊峙。我慢則生死長流,湍馳奔激。
| 上篇:娑娑 | 下篇:多他阿伽陀 |
(名數)一身見,二邊執見,三邪見,四見取見,五戒禁取見,六貪見,七恚見,八慢見,九無明見,十疑見。見瑜伽論八...
法超
釋迦牟尼如來像法滅盡之記
八萬威儀
三品懺悔
出無門入無戶
三塗
云何愛斷愛修
虛無
不空金剛菩薩
提婆俱吒
寂然界
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】佛說十善業道經
大安法師:一念淨心即得往生,那還要念佛嗎

一碗清湯素面

放生的動物被抓就不需放了嗎

孝養父母、愛護妻子、愛護丈夫
如何才能得善終

如何判斷修行有沒有進步


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師